十载名山惯杖藜，清都直宿梦魂疑。卧闻长乐钟声近，尚忆寒山半夜时。
北风吹马袭貂裘，薄雪连云冻未收。银阙昼开禽鸟白，信知三馆是瀛洲。
此身投老倦黄埃，傍水柴扉晚自开。百万愁城攻不破，正须从事斩关来。
少陵金粟堆前泪，叹息开元万事空。今日我来愁又绝，更无松竹鸟呼风。
山西老将尚童颜，曾臂红旗到贺兰。今日樽前惆怅别，梨花风雨一枝寒。
照水纤柯拂地明，东风初试舞腰轻。人间岂识长门恨，雾鬓烟鬟绾不成。
立玉干云百尺高，晚年何事困铅刀。看君眉宇真龙种，犹解横身战雪涛。
去年看曝石渠书，内酒均颁白玉腴。今日醉登延阁望，几人回首忆穷途。
御本曾看锦帕舒，醉惊飞阁上凌虚。而今卧病衡门底，自晒茆檐几卷书。
北窗攲枕雨濛濛，梦破青山落眼中。唤取隐居来此住，人间却有万松风。
野岸黄榆三万栽，枯根断处水容开。隋堤二月春如许，看取柔条拂面来。
青罗带上玉花飞，不用天山一尺围。欲上钓船沙际宿，前旌何苦唤人归。
云根细路绕溪斜，日出烟销水见沙。只度关山魂已断，何须疏雨湿梅花。
往时看曝石渠书，内酒均颁白玉腴。落魄十年无复醉，因公今日识官壶。
旧闻西国蒲萄酒，走送柴门不待求。饮罢愁城无处立，故应一斗直凉州。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。