诗词列表 - 作者：陈棣的诗词

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春日杂兴五首

宋代 · 陈棣
地僻近烟萝，门无车马过。
林深宜雨急，野旷觉春多。
草软游人醉，莺娇姹女歌。
颠狂江上兴，可奈少陵何。

春日杂兴五首

宋代 · 陈棣
桃李漫芬芳，终然委路旁。
踏青心欲醉，举白兴何长。
梦觉池塘绿，诗成草木香。
懒追时俗好，独立倚苍茫。

春日杂兴五首

宋代 · 陈棣
鸭绿前溪涨，鹅黄远柳垂。
微波卷罗带，细叶展颦眉。
爱酒常歌颂，伤春更赋诗。
东君无限思，全在野桃枝。

春日杂兴五首

宋代 · 陈棣
料峭寒犹薄，阴云带晚烟。
雨催惊蛰候，风作勒花开。
日永消香篆，愁浓逼酒船。
为君借余景，收拾赋新篇。

春雨

宋代 · 陈棣
春雨止复作，无聊终日閒。
殷红悲着地，浅绿暗归山。
云幕久蒙润，风扉每日关。
愁端与诗思，容易减朱颜。

次韵

宋代 · 陈棣
莫讶经旬笑语乾，谁令插手斗筲间。
长篇险语怀东野，俗状尘客愧北山。
车马无堪泥淖滑，蛟龙不放水云閒。
翻思九夏无涓滴，天意何如向日悭。

次韵艾慎机县庠蕉花

宋代 · 陈棣
蕉心擢秀占文庭，润沃偏宜雨露声。
已向杏坛新表瑞，莫嫌花谱旧无名。
决科此日先幽谶，记异他年见史评。
况有能诗贤令尹，直将美事付群英。

次韵陈公藻局中即事时推排物力不得往来

宋代 · 陈棣
料峭轻寒春寂寥，雨余庭竹静梅梅。
一池芳草翠欲合，数点残梅雪未消。
寸步思君成瘦悴，片文怡我足欢谣。
相过政恐还惊座，恶客从来不待招。

次韵陈季陵记梦

宋代 · 陈棣
夜閒得安寝，方期万事休。
那知清梦中。蚁穴有胜游。
朝把南柯麾，暮猎龟山头。
停杯犹未举，俯仰二十秋。
等为幻缘缚，名实或相浮。
邯郸囊中枕，径渡竹叶舟。
俄顷失所历，变灭随东流。
游仙岂神交，因想理或不。
至人本无梦，偶然非谬悠。
乃知一念熟，寤寐欻何求。
子建赋感甄，空贻方策羞。
何当破诸妄，自足销沉忧。
政使对痴人，言之亦寡尤。

次韵陈季陵觅酒二首

宋代 · 陈棣
西风曾未入梧楸，已有骚人怨召秋。
草赋未为伧父语，破愁宜召曲生谋。
君方负笈金陵去，我欲乘桴沧海浮。
后夜月明应好在，一樽能为辍行不。

次韵陈季陵觅酒二首

宋代 · 陈棣
山远谁怜眉黛愁，水明遥忆眼波入。
久抛大白犹閒事，却对短檠真拙谋。
楚佩纫香尘未暗，巫云赋梦语多浮。
扊扅政恐闺人怨，曾效当年拥髻不。

次韵陈季陵元夕

宋代 · 陈棣
山城灯火欲黄昏，湿雨疏梅暗小园。
回首武林行乐地，太平风物似开元。

次韵陈季陵元夕

宋代 · 陈棣
归休无赖曲眠肱，扫尽繁华只一灯。
冷淡生涯吾旧物，前身疑是小乘僧。

次韵陈季陵元夕

宋代 · 陈棣
顾我每为惊座客，如君真是谪仙人。
相逢不作寻常语，一笑同酬惨澹春。

次韵陈季陵主簿秋雨

宋代 · 陈棣
一雨庭芜便许凉，扫除旱魃化骄阳。
微添远水罗襟润，已觉疏苗玉粒香。
乐岁可期宽吏责，谫才无取为诗忙。
萧萧枕簟编宜睡，梦入华胥正渺茫。

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东方朔

【两汉】东方朔

　　东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼神，平原厌次（今山东德州陵县神头镇）人，西汉著名词赋家，幽面风趣且才华横溢，在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。
屈大均

【明代】屈大均

　　屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
寇准

【宋代】寇准

　　莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。
黄巢

【唐代】黄巢

　　黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率剩余力量继续作战，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。
王充

【两汉】王充

　　王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今迁浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自道无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自道气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自道、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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