搜芳翠,哂轻盈。蓦然听得卖花声。艳阳天,气候明。
朝云白,晚风清。遮藏吹转蕊珠精。放馨香,满树荣。
重阳子。全真理。阴阳颠倒怎生使。啰哩凌,哩啰凌。
这头行,那头止。冲和上下分明是。啰哩凌,哩啰凌。
此圆通。住虚空。冥冥杳杳怎生穷。啰哩凌,哩啰凌。
分南北,看西东。悟来只在笑谈中。啰哩凌,哩啰凌。
三丹宝。难分剖。昏昏默默怎生保。啰哩凌,哩啰凌。
在虚空,长怀抱。绯衫裹了新乌帽。啰哩凌,哩啰凌。
猿骑马,呈颠傻。难擒难捉怎生舍。哩啰凌,哩啰凌。
慧刀开,齐下杀。教君认得根源也。哩啰凌,哩啰凌。
用刀圭。剖昏迷。合和一处怎生携。啰哩凌,哩啰凌。
人头落,现红霓。白莲花朵出青泥。啰哩凌,哩啰凌。
从来性,本来命。无形无质怎生惺。啰哩凌,哩啰凌。
汞中明,铅中莹。霞光里面通贤圣。啰哩凌,哩啰凌。
水兼火,坎和离。两般消息怎生知。啰哩凌,哩啰凌。
休烧炼,莫修持。元来只是这些儿。啰哩凌,哩啰凌。
捣练子,真了了。闲行闲坐任歌叫。啰哩凌,哩啰凌。
我咱知,人难晓。曲中有个三光照。啰哩凌,哩啰凌。
琉璃枝上琼花皓。蓓蕾间成玛瑙。乌玉叶儿偏好。四件谁能讨。
静中认得真家宝。艳彩诚非草草。唯有个人知道。共得归蓬岛。
耕熟晶阳一段田。九还七返五光全。清清净净显新鲜。
物外闲人云外客,虚中真性洞中仙。晴空来往步金莲。
人要悟黄芽,忽恋荣华。俗家出甚做仙家。物物拈来都打破,藉甚婴娃。
蓬岛现光华。翠雾红霞。长春园里看灵葩。覆焘清光仍自许,得得休夸。
如知九九妙中谈。明月分明照碧潭。会得双关真个理,前三三与后三三。
和气欲超升。寒色沈凝。清凉内冷亦能腾。却被外炎相伏定。
春冷秋蒸。
阴照复阳登,阳喜阴增。人当衰处转夸能。天欲明而仍暂暗,祸福交承。
事事少相侵。物物无心。固精养气本源深。得得仙人添恻隐,猿马牢擒。
玉树可先临。花绽黄金。清香窈袅出高岑。万道银霞攒簇住,方得嘉音。
傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”,《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作,然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景,说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作,王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作,而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。