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恣逍遥
金朝
·
王哲
摆脱浊醪,凭传清水。这滋味、香甜真美。过得重楼,全无滓秽。五门开、浇淋就中忒锐。七宝滋荣,三田溉济。十分用、刀圭和秘。结作真晶,明明殊丽。山峰上、风月共邀出世。
临江仙·每日行持都不是
金朝
·
王哲
每日行持都不是,今朝顿觉舒宽。□和交媾聚成团。婴儿投姹女,虎绕与龙蟠。四象同房搓玉线,一穿透过金丹。自然光艳出泥丸。有言言不尽,无说说非难。
击云腰 自咏
金朝
·
王哲
终南山顶重阳子,真自在。最逍遥。清风明工为伴,响灵呶,空外愈,韵偏饶。蓬莱稳路频频往,只能访,古王乔。丹霞翠雾常簇,弄轻飚。击云腰。上青霄。
迎仙客
金朝
·
王哲
这曲破,先入破。迎仙客处休言破。勘得破,识得破。看看把我,肚皮都憋破。会做么,是恁么。奈何子午贪眠么。说甚么,道甚么。自家暗里,独自行持么。
迎仙客 重阳全真集卷之五
金朝
·
王哲
这害风,心已破。咄了是非常持课。也无灾,亦无祸。不求不觅,不肯做墨大。大仙唱,真人和。全真堂里无烟火。无忧子,共三个。顿觉清凉,自在逍遥坐。
满庭芳·问修行
金朝
·
王哲
问修行,家住坐,金木水相当。中起火,五事并施张。许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。原正,传妙用,雨液味堪尝。浆。频做作,通琼路,显现嘉祥。金丹、真耀莹,彩辉光。兀腾腾渺邈,游处、声韵琅琅。辰见,人得得,出自满庭芳。
满庭芳 与战公望字复拆王字
金朝
·
王哲
论修行,翁唤住,人须要开张。推密妙,玄里细消详。默真功永固,淳厚,实行堪当。中宝,花馥郁,上下似银霜。望哲觑,中一点,便是明光。谁会、白黑青,赤兼黄。脉俱通九转,搬运、透出昆罔。头看,前琼蕊,合此满庭芳。
满庭芳 京净辛吉甫见枰棋者,遂书此
金朝
·
王哲
斗枰棋,心万转,情注意完*。神搜思,彼此巧生奸。道铺机关,争如会、自己双关。留住,人这著,默断破痴顽。颜。好看前。敲打闹,里清闲。从庚、虎哮吼,在高山。道分明不识,白黑、知守交颁。前胜,中仙桂,谁与我跻攀。
满庭芳 邵公杨公为家缘拘击告词
金朝
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王哲
论饥寒,公来问,中怎奈爷娘。牵儿绊,妻室恼愁肠。卦分明有说,田正、震地清凉。南看,前一点,何不*时详。琅。序至,金木水,火放炎光。然见真景,本有舒张。睹红霞出入,开后、慧刃挥钢。花绽,系接引,永永满庭芳。
蓦山溪·猿捉整
金朝
·
王哲
猿捉整,是修真格。各得其门,长闲,便归阳陌。年光景,悟此得清凉,兆有,中仙,下贫人忆。蒙书诲,日频搜索。意上来闻,边声,怎生掩间,前朦事,别是一家风,尸没,和松,敢溪山蓦。
瑞鹧鸪
金朝
·
王哲
黄麦秀变随秋。内烧身日日忧。被儿孙长与便,遭妻女每添愁。中戚戚多般属。内孜孜少得休。弃金花如觉悟,今专劝早回头。
临江仙 发牒
金朝
·
王哲
外庭中呈玉翰,衣列行齐分。圭己许奏新文。词同转,把信章焚。焰起时云雨至,神递送无纷。系接引达夫君。传回语,道圣知闻。
临江仙·白简书金诀*
金朝
·
王哲
白简书金诀*,他名姓亡魂。惊神骇各思存。蒙追荐,你受生门。户别开玄妙,做人同和天尊。光一点永无昏。辉月照,水出昆仑。
如梦令 赠僧子哲
金朝
·
王哲
口中校祖叶。德茶香点。灭与烟消,似圭峰秘诀。切言,疑当作言
永遇乐 与登州安闲散人二首
金朝
·
王哲
位妆变,乡取瑞,性分朗。满心中,端布政,理尤清爽。凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。因好讨,光明射,里真丹有况。户长烧,门频溉,得堪依仗。生须要,男交会,下且休貌状。时间、方面了了,待为宰相。
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戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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