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诗词列表 - 作者:释心月的诗词
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释心月
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送丁高士
宋代
·
释心月
霞服云冠游上苑,芒鞋竹杖过幽扉。
故山青草累累冢,羞见先生化鹤归。
送艮侍者随本师归泸南
宋代
·
释心月
依师参扣到无参,只麽呼三应亦三。
话到不相辜负处,泸南元是旧泸南。
送珙上人之庐山
宋代
·
释心月
不到庐山不是僧,斯言斯语亦何曾。
珙今兴尽还归去,五老依前倚碧层。
送光典座
宋代
·
释心月
辣辣辛辛一味禅,惯常岂在杓头边。
一千五百善知识,未出门时话已圆。
送圭维那
宋代
·
释心月
年来个事带譊讹,十卜千干不较多。
狭路相逢略抬手,看伊眼脑是如何。
送慧大师
宋代
·
释心月
剃除绀发搭伽梨,经卷轮珠常自随。
欲扣玄关参自己,好看实际访俱胝。
送寂照庵归蜀
宋代
·
释心月
错向南来犹自可,归乡一错更难追。
果然到底错将去,三十六江流向西。
送觉上人归隆兴
宋代
·
释心月
八十四人善知识,亮公把手不同归。
知君家住西江上,休听滩声说是非。
送李道士
宋代
·
释心月
细探道德五千字,字字君家说底书。
要识玄之又玄旨,淡然清对了无余。
送李国史
宋代
·
释心月
父翁伯季忠清节,凛凛同班立圣朝。
次第到孙孙又子,老僧屈指日非遥。
送林藏主省亲
宋代
·
释心月
有十不归今且归,不愿再见今再见。
古今大道常坦然,各自当门通一线。
送日本合上人
宋代
·
释心月
夜来归梦绕乡关,沧海何曾碍往还。
有问大唐天子国,为言覩史在人间。
送僧过碧云见北磵
宋代
·
释心月
老倒杨岐没脑门,行藏驵侩许谁论。
碧云深处问端的,他是他家九世孙。
送僧之双林
宋代
·
释心月
去到双林见旧游,眉弯新月眼横秋。
寒暄未举宜先问,因甚桥流水不流。
送悟上人入广兼简涂提刑
宋代
·
释心月
大地犹如一粒粟,而今此语付何人。
时时撮向掌中看,吴蜀江山一样新。
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【两汉】王粲
王粲(177-217),字仲宣,山阳郡高平(今山东微山)人。东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。初仕刘表,后归曹操。
【明代】徐弘祖
徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明南直隶江阴(今江苏江阴市)人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。崇祯十年(1637)正月十九日,由赣入湘,从攸县进入今衡东县境,历时55天,先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县(市)区,三进衡州府,饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观,留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述,为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。
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李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
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东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼神,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽面风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。
【唐代】李贺
李贺(约公元790年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者,有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才,长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年(816年),李贺强撑病躯,回到昌谷故居,整理所存诗作,不久病卒,时年二十七岁(一说二十四岁)。
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