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送丁高士
宋代
·
释心月
霞服云冠游上苑,芒鞋竹杖过幽扉。
故山青草累累冢,羞见先生化鹤归。
送艮侍者随本师归泸南
宋代
·
释心月
依师参扣到无参,只麽呼三应亦三。
话到不相辜负处,泸南元是旧泸南。
送珙上人之庐山
宋代
·
释心月
不到庐山不是僧,斯言斯语亦何曾。
珙今兴尽还归去,五老依前倚碧层。
送光典座
宋代
·
释心月
辣辣辛辛一味禅,惯常岂在杓头边。
一千五百善知识,未出门时话已圆。
送圭维那
宋代
·
释心月
年来个事带譊讹,十卜千干不较多。
狭路相逢略抬手,看伊眼脑是如何。
送慧大师
宋代
·
释心月
剃除绀发搭伽梨,经卷轮珠常自随。
欲扣玄关参自己,好看实际访俱胝。
送寂照庵归蜀
宋代
·
释心月
错向南来犹自可,归乡一错更难追。
果然到底错将去,三十六江流向西。
送觉上人归隆兴
宋代
·
释心月
八十四人善知识,亮公把手不同归。
知君家住西江上,休听滩声说是非。
送李道士
宋代
·
释心月
细探道德五千字,字字君家说底书。
要识玄之又玄旨,淡然清对了无余。
送李国史
宋代
·
释心月
父翁伯季忠清节,凛凛同班立圣朝。
次第到孙孙又子,老僧屈指日非遥。
送林藏主省亲
宋代
·
释心月
有十不归今且归,不愿再见今再见。
古今大道常坦然,各自当门通一线。
送日本合上人
宋代
·
释心月
夜来归梦绕乡关,沧海何曾碍往还。
有问大唐天子国,为言覩史在人间。
送僧过碧云见北磵
宋代
·
释心月
老倒杨岐没脑门,行藏驵侩许谁论。
碧云深处问端的,他是他家九世孙。
送僧之双林
宋代
·
释心月
去到双林见旧游,眉弯新月眼横秋。
寒暄未举宜先问,因甚桥流水不流。
送悟上人入广兼简涂提刑
宋代
·
释心月
大地犹如一粒粟,而今此语付何人。
时时撮向掌中看,吴蜀江山一样新。
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【元代】王实甫
王实甫(1260年-1336年),名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名戏曲作家,杂剧《西厢记》的作者,生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。
【唐代】杨炯
杨炯(650年-692年),字令明,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七。唐朝诗人,初唐四杰之一。显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷著称,卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
【明代】祝允明
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
【魏晋】徐干
汉末文学家、哲学家。“建安七子”作一。以诗、辞赋、政论著称。其著作《中论》对历朝历代的统治者和文化学者影响深远。
【两汉】孔融
孔融(153-208),字文举,鲁国(治今山东曲阜)人,东汉文学家,“建安七子”之一。家学渊源,是孔子的二十世孙,太山都尉孔宙之子。少有异才,勤奋好学,与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相,时称孔北海。在郡六年,修城邑,立学校,举贤才,表儒术。建安元年(196),征还为将作大匠,迁少府,又任大中大夫。性好宾客,喜抨议时政,言辞激烈,后因触怒曹操,为曹操所杀。能诗善文。散文锋利简洁,代表作是《荐祢衡表》。六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚,明人辑有《孔北海集》。
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