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送镇知客
宋代
·
释心月
海南一片旧田园,松竹迎风幸可怜。
拂拭藤枝倚床畔,隄防人问祖师禅。
送知无见
宋代
·
释心月
百城烟水夜光寒,巾子峰头曾细观。
转得身来天已晓,目前赢得黑漫漫。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
兄难兄,弟难弟。
马祖真,只这是。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
各呈见解,互逞机锋。
石火莫及,电光罔通。
抛下拄杖而立,不同草草。
拈起拄杖便行,亦岂匆匆。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
昨日与今日,同中却不同。
狞龙搅沧海,后鹘摩青空。
宗眼明如日,机轮疾似风。
丹霞回首处,遍界觅无踪。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
第一句,言不及。
见利忘锥,何得何失。
拈起放下,翘足而立。
文殊维摩,鎗箭交击。
果不可当,一掌推出。
纵是舜若多神,额头也须汗出。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
普济把定,被庞公痛处一锥。
直得左转右侧,前依后随。
笊篱提起处,相呼作舞诗。
若言依样画猫儿,定把黄金铸子期。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
识得子丑寅卯句,应须继绍此门风。
如王仗剑当堂坐,佛魔俱拂一时空。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
宗门中令嗣,合眼坐禅处。
平地打毬子,急须著眼觑。
两挑挑得上,三筑筑不住。
筑得住依前,辊向毬门去。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
野火炎炎何处起,紫烟红焰便烧人。
须知坐卧经行里,见得无殊用得亲。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
前溪绿涨雨初晴,浮笠波心掌样平。
伎俩由来只如此,放教急急奔前程。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
也大奇,也大奇,卷舒出没看全机。
若非鉴物张华眼,未免随人说是非。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
圣量凡情净尽时,转身无路事还非。
屋檐下过粟畲里,马腹驴胎一道归。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
自家冷暖自家知,祖意西来更问谁。
全体承当全体是,须弥顶上戴须弥。
颂古二十一首
宋代
·
释心月
不坏身正是,正是不坏身。
适来曲多少,扭得鼻头辛。
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【两汉】曹操
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
【两汉】诸葛亮
诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
【清代】郑燮
郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。
【唐代】卢纶
卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
【唐代】戴叔伦
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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