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朝代：

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余自子至丁酉十年之间诗不及百首而困穷流落

宋代 · 徐瑞

吾生汩汩何所就，只送流光添南丝。
起寻诸老已半鬼，回首十年无百诗。
刻意文章终害道，无心世路任多岐。
便须擘画三千岁，不住青城即武夷。

与陈善从

宋代 · 徐瑞

出门小天下，知子欲昌诗。
庐阜孤云眼，芝山夜雨思。
勿轻千里别，动是隔年期。
万一逾淮去，线忘橘颂词。

雨中对酴醾

宋代 · 徐瑞

隐隐滃绿雾，盈盈积玉斋。
浓香欲醉客，妙质不争春。
已是围林晚，那堪风雨频。
先生如有素，终日澹相亲。

元日题仲退漫游四后

宋代 · 徐瑞

夫君汗漫路万里，翰墨游戏诗百篇。
高歌不觉屡丰节，画定似曾亲执鞭。
奇探马迁作史意，老气杜陵出峡年。
何当囊笔挪杖屡，与君题篇名山川。

月礀自杭归以诗问讯

宋代 · 徐瑞

记别秋风裹，闻归禁火初。
深惭聊尔耳，久阙问何如。
梅雪西湖鹤，潮风东海鱼。
经行入诗否，早晚叩精庐。

月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决

宋代 · 徐瑞

作意归来孰谓非，挹芳有地复知疑。
迟留固是全交道，勇退方知识事宜。
尚用侍郎书户契，肯求节度卖山赀。
风流莫遗诸儿觉，共被同行又一奇。

月湾以路学正摄番江长收租长洲有怀朽纯赋诗

宋代 · 徐瑞

学道如撑上峡船，蹉跎富贵与堪仙。
对床独记听风雨，讲席何堪数岁年。
少日朋侪随化尽，晚涂老病有谁搂。
故人厚间今何似，筋力虽衰尚服田。

月湾约游鹅塘不果再约送南翁北上共了庐阜之

宋代 · 徐瑞

鹅塘阻趁登山屐，庐阜端随下兴船。
况是故人当送远，不乘清兴待何年。
英雄埋没龙长卧，道学榛芜鹿自眠。
访古归来春意动，倚峰要了看山峰。

赠别彭东阜

宋代 · 徐瑞

芝山相识廿年前，我齿如冰子发玄。
颜说顿惊俱丑老，光阴自叹只流连。
近来酒渴应刚刚，此去诗篇莫浪舟。
夜直玉堂明月冷，迦光还是照高楼。

正月十五日月湾偕胡茂元来访别后用月湾韵寄

宋代 · 徐瑞

敲门惊怪有此客，清似金茎秋露盘。
名骥已超千里疾，老松甘卧故山寒。
共商今古须致极，远朔风骚不作难。
从此频频相料理，案头苜蓿对兰干。

仲春留周氏馆中与仲爱怡如剧论句日而后返二

宋代 · 徐瑞

悉君远韵众辟易，崖仙清致莫谁何。
二士共谈孰古谊，一夫谊醉许高哥。
人疑桑下留何久，我喜峰前悟已多。
会见渔樵成保社，与衣先自买青蓑。

仲退示芳洲半居律诗三首并示和章次韵芳洲一

宋代 · 徐瑞

契阔难逢笑口开，溪云山雨首频回。
未能千橘为身计，尚笑三槐待子栽。
我道从来高勇退，君诗况自耻嗟来。
有新可养人生乐，拚取馀年学老莱。

仲退示芳洲半居律诗三首并示和章次韵芳洲一

宋代 · 徐瑞

老子文章与尚狂，看花可复梦音场。
谁耿用意平生苦，欲俟知音来世长。
郢俗但能听下里，骚人更待赋高唐。
年来颇欲焚吾砚，蓑笠田间百念忘。

仲退示芳洲半居律诗三首并示和章次韵芳洲一

宋代 · 徐瑞

翟公莫厌雀罗门，杜老甘居独树村。
谔谔固应贤唯唯，昭昭元不似昏昏。
穷居有分行吾意，君子观人论所存。
未必钟期旷千载，兴来一再抚桐孙。

子元日

宋代 · 徐瑞

岁岁春风面，年年山泽儒。
不知老将至，但有醉如愚。
残雪明罔阜，新晴乐鸟乌。
身安即如愿，何必间清湖。

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司马相如

【两汉】司马相如

　　司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

皮日休

【唐代】皮日休

　　皮日休，字袭美，一字逸少，生于曾元834至839年间，卒于曾元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，文号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

徐弘祖

【明代】徐弘祖

　　徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。崇祯十年（1637）正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县（市）区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。

【五代】李煜

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

王安石

【宋代】王安石

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

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