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顿庵
宋代
·
释慧空
万行不修,僧只不历。
千佛数中,位居第一。
顿庵
宋代
·
释慧空
龙女献珠成佛,善财弹指入门。
若到顿庵门下,一时且作儿孙。
和慧知微雪韵
宋代
·
释慧空
覆盖乾坤似有功,洞然明白却无踪。
其如未识无踪意。屑玉霏霏落眼中。
和无在木蛇歌
宋代
·
释慧空
小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。
瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。
寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。
著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。
重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,
莫学严阳到老安其庐。
和直指春日示众
宋代
·
释慧空
直指示众重说偈,瞿昙舍身得其半。
东山和出一字无,擘破面门君自看。
慧和微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首
宋代
·
释慧空
一物全无尽力担,相逢江北又江南。
向来贴肉那堪语,更著渠侬一布衫。
慧和微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首
宋代
·
释慧空
著时人显衫还隐,不著人亡衫却存。
隐显存亡是何物,黄金铸出铁崑崙。
慧和微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首
宋代
·
释慧空
寸丝不挂鱼游网,万善严身月入云。
若是寿昌端的处,明年一领更烦君。
慧和微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首
宋代
·
释慧空
普贤高系象王袴,妙德长拖师子衫。
遣向寿昌为侍者,一人不肯一人甘。
偈
宋代
·
释慧空
先打春牛头,打打春牛尾,
惊起虚空入藕丝里。释迦无路潜踪,
弥勒急走千里。文殊却知落处,
抚掌大笑欢喜。春风昨夜入门来,
便见千华生碓嘴。
偈十三首
宋代
·
释慧空
山僧才到雪岭,打就无底铁船。
使人真觉海中,运载情与无情。
偈十三首
宋代
·
释慧空
雪峰五月五日,不假神符妙术。
只有顶门一锥,铁佛也须汗出。
偈十三首
宋代
·
释慧空
千五百众雪山住,无面软饼裹露柱。
横咬竖咬饱便休,莫倚他门傍他户。
偈十三首
宋代
·
释慧空
月生一,上下四维无等匹。
月生二,须弥拽脱虚空鼻。
月生三,明正为南方尽南。
偈十三首
宋代
·
释慧空
雪峰山中解夏,三门开放两边。
去底观音势至,来底交殊普贤。
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【宋代】苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
【宋代】岳飞
岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红》,是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭。
【唐代】韩愈
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
【唐代】韦应物
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
【宋代】欧阳修
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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