诗词列表 - 作者：释慧空的诗词

要识庞家个老翁，东山壁上之图是。手携长柄竹漉篱，犯寒晓踏南昌市。

市心跶倒灵照扶，则川斫额丹霞呼。襄阳耆旧风标在，留与禅家作殃害。

一千五百人善知识，大坐当轩取意描。眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶。

德山师之师，岩头师之友。有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。

至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。办众事，则兴圣国师为之服勤。

定其宗，则有云门偃。正其派，则有玄沙备。自馀棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。

呜呼盛哉，瞻之仰之。杀人老贼面前，球子井赃捉获。

此大和尚，丛林先觉。衲僧性命，惊其掌握。问北指南，愈病勿药。

惊起三圣瞎驴，趯倒赵州略彴，恶，四海缁流争名邈。

此据胡床捉尘拂老和尚，恶手段不可近傍。曾将千五百斤铁枷，顿在山僧项上。

而今笔下见之，亦自心惊胆丧。得人一尺，还人一丈。

愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫，为之寿量。于其中间荷负杨歧重担，倒跨三脚驴儿。

奔走四海之龙象。

四众之师，万星之月。为照为明，如行如说。承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。

及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。

王母梦中，石佛象骨。峰前鳖鼻，僧蓝棋布。闽山神秀，尽钟于是。

提石蛇，与夺出其掌握。居德云，大千乃其游戏。使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。

使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。天其有意于斯文，则无使袖手云山，友麋鹿而混吾曹于此世。

同时出家，先我闻道。既为我友，又为我兄。浮云会散，初无定踪。

晚喜其归，雪山之东。长松片石，相对两翁。遽乘六牙香象，雨后峨嵋扫空。

冰片满街留不住，使人不能无所慕。

冰出水，玉出石，破獍出窠母遭行。宗师得法，佛祖避席。

正令当行，十方辟易。耕者驱其牛，饥者绳其行。龙骧虎骤，铁眼铜睛。

到绳床角头，则不寒而慄。有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。

东山与么赞之，何曾一字赞著。

予常对人言，谷堂老子，人类精予，缁流标格。若挽置江湖之上，予则谓之沩山道人慕哲。

若任于乘桴之能，谓之飞山宗一。至于江湖不涉，乘桴不居，予将望洋向若而失，又欲引谁为等匹。

碎丹霞不传唐印，起洞山已坠唐宗。雷闻一世，奔走四方。

此大唐国内，家至而户知，不假东山属扬。独自涅槃后大人唐相，又属其贤子孙唐承当。

东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。

横楖栗据此座者，长芦夫跳灶而子，天衣怀的骨而孙。

抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后上。说法则雷轰电激乎仰山而上，入灭则霜清月落乎连水而湄。

是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳而师也。

入净信心宗，则无俗不真。得幻忉法门，而有佛皆子。

视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。

如一一亦不如，悟空空须得悟。谁家一对鸳鸯，万象之中独露。

皮肤脱落尽，骨节有如许。未即禅泥尘，且更相撑拄。

一味五味禅，千差万别语。问者如纺车，而今较些子。

较些子，汝等现前齐听取。

得些皮肉，大家快活。没些皮肉，一场冷落。舜若开颜，那吒发恶。

万里神光犹较些，一物长灵浑大错。错不错，切忌无绳而自缚。