王母梦中，石佛象骨。峰前鳖鼻，僧蓝棋布。闽山神秀，尽钟于是。

提石蛇，与夺出其掌握。居德云，大千乃其游戏。使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。

使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。天其有意于斯文，则无使袖手云山，友麋鹿而混吾曹于此世。

同时出家，先我闻道。既为我友，又为我兄。浮云会散，初无定踪。

晚喜其归，雪山之东。长松片石，相对两翁。遽乘六牙香象，雨后峨嵋扫空。

冰片满街留不住，使人不能无所慕。

冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。宗师得法，佛祖避席。

正令当行，十方辟易。耕者驱其牛，饥者夺其食。龙骧虎骤，铁眼铜睛。

到绳床角头，则不寒而慄。有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。

东山与么赞之，何曾一字赞著。

予常对人言，谷堂老子，人类精奇，缁流标格。若挽置江湖之上，予则谓之沩山道人慕哲。

若任其乘桴之能，谓之飞山宗一。至于江湖不涉，乘桴不居，予将望洋向若而失，又欲引谁为等匹。

碎丹霞不传之印，起洞山已坠之宗。雷闻一世，奔走四方。

此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。

东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。

横楖栗据此座者，长芦夫跳灶之子，天衣怀的骨之孙。

抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄。

是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。

入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。

视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。

如一一亦不如，悟空空须得悟。谁家一对鸳鸯，万象之中独露。

皮肤脱落尽，骨节有如许。未即化泥尘，且更相撑拄。

一味五味禅，千差万别语。问者如纺车，而今较些子。

较些子，汝等现前齐听取。

得些皮肉，大家快活。没些皮肉，一场冷落。舜若开颜，那吒发恶。

万里神光犹较些，一物长灵浑大错。错不错，切忌无绳而自缚。

假以四大，抽之一机。空无作相，动转云为。有能晓了，成佛无疑。

何待如是，然后知非。

方得其树，万壑千岩。至令休复，屹若终南。呼之六窗，寂尔不应。

惟彼呼者，乃出其定。

入风无根当处彰，一为热恼一清凉。乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。

与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。可中若有纤豪许，物我相持意未忘。