当初学道,望脱尘缘累。迤逦渐生魔,是时间、些儿凝滞。君还识破,慎守勿因循,心决裂,志精专,别有清凉味。羊儿牧处,收管休疏失。稍欲走东西,在主人、调伏断制。山间林下,早早趁归期,天欲暮,日将沈,关锁牢封闭。
不持斋戒不看经。不论金丹共五行。玉瑟闲调月正明。
韵轻清。响彻瑶台十二层。
几人学得我风流。疏尽尘缘散尽愁。闲品羌笛驾白牛。
好因由。四大神舟任意游。
本来真性唤神仙。为爱幽栖远市廛。独隐山堂妙最玄。
乐恬然。欣即高歌困即眠。
三田常用铁牛耕。种得黄芽渐渐生。法雨时时浇灌频。
转滋荣。采摘归来上玉京。
四时流转急如梭。百岁韶华屈指过。惟愿人人出爱河。
养冲和。功满超升赴大罗。
逍遥坦荡绝忧愁。管甚流年春复秋。露地安眠放白牛。
晚烟收。一曲高歌古渡头。
烟霞客。亭亭隐在幽岩侧。幽岩侧。霜欺雪压,了无纤碍。
虬枝招飐寒云外。天然姿质真堪爱。真堪爱。青青别是,一番标格。
一竿修竹,有天然标本,森然唯寻。槛外窗前横翠影,幽雅真非寻俗。
内蕴虚心,外彰高节,超越玉材木。静吟风月,韵同敲击冰玉。
可爱素质英姿,引鹤栖凤,四序清人目。茂叶重重光润腻,袅袅柔枝凝绿。
根曲蛟虬,气含蔬笋,全味胜粱肉。此君嘉秀,并余遐算遐福。
叹滔滔苦海,任群迷,恣漂游。被有限形躯,无涯爱欲,一向拘囚。
空生万千计较,况百年、短景不常留。贪为名深利切,岂期水远山悠。
如流。岁月相催,宜省悟,觅抽头。向太一峰前,双林树下,早把心收。
从来既知是错,待番番、放下便休休。撒手纵横无碍,状同不系之舟。
欲要超离苦海,先须割爱忘情。从来坑堑刬教平。
不入荒凉斜径。
幻景浮华识破,疑心妄念休生。潇潇洒洒向前行。
步步蓬莱有准。
既悟出家学道,须凭一志坚坚。炼饶心上起诸缘。
全在殷勤锻炼。
处真莫生异见,利他损己为先。内功外行两双全。
得赴瑶池琼筵。
聊与话行藏。生死轮回岂尽量。无奈顽心迷爱欲,滋彰。
千古悠悠不到乡。
幸遇祖重阳。开阐全真出世方。寄语吾族当省悟,消详。
这个从来不姓王。
人本是神仙。只为当初纵马猿。换骨更形无定止,连绵。
致使尘情种种牵。
若解固根原。玉鼎金炉聚汞铅。锻炼三千功行满,还元。
复返蓬瀛绝变迁。
说甚根尘。辩甚铅银。这仙佛、路径明分。何须外觅,不在劳神。
欲要全完,当全道,露全身。
一体同观,无起疏亲。志常清、常静常真。不惟自利,兼利他人。
定结祥光,成祥瑞,蹑祥云。
庞德公,字尚长,荆州襄阳人,东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙",庞统为"凤雏",司马徽为"水镜",被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大,并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山,采药而终。
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓号,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝兴教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性兴,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。