合集：

诗经 乐府 楚辞 小学古诗 初中古诗 高中古诗 小学文言文 初中文言文 高中文言文 唐诗三百首 古诗三百首 宋词三百首 古诗十九首 送别 劝学 边塞 儿童 春天 夏天 秋天 冬天 悲愤

作者：

李道纯 李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物

朝代：

先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代

沁园春 赠圆庵蒋大师

元代 · 李道纯
人心惟危，道心惟微，中藏化机。那些儿妙处，都无做造，灵明不昧，慧日光辉。日气日神，惟精惟一，玉莹无瑕天地归。疑玄处，把坎中一画，移入南离。赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子，来婚素女，胎仙舞罢，共入黄帏。布雨行云，阳和阴畅，一载工夫养个儿。常温养，待玉宸颁诏，足蹑云归。

沁园春 勉诸门人

元代 · 李道纯
道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。

满江红 赠虚庵

元代 · 李道纯
日用工夫，只一味、存虚抱素。会元途同归，一致百虑。紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。问安获、立鼎事如何，乾金铸。缚金乌，获玉兔。捉将来，封土釜。这火候抽添，更须防护。至宝圆成明出入，法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫，神常住。

满江红 赞谁庵殷管辖

元代 · 李道纯
谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭，谁知甘苦。角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。

满江红 授觉庵

元代 · 李道纯
道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。

满江红 赠丁县令三教一理

元代 · 李道纯
三教正传，这蹊径、元来蓦直。问空子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始常、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。

满江红 赠知着李道判

元代 · 李道纯
好知家风，别有个、知眠三昧。但知里心诚，知中澄意。知法既能知止趣，便于知里调神气。这知性、消息知安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽知内不闭。向熟知中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾知。

满江红 赞圆庵付居士

元代 · 李道纯
这个ｏ儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。

满江红 赠止庵张宰公

元代 · 李道纯
性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。

满江红 赠密庵述三教

元代 · 李道纯
教有三门，致极处、元来只恒。这恒字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿息教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。

满江红 赠密庵

元代 · 李道纯
一粒金丹，这出处、孰知年劫。若不识根源，怎生调燮。况是自家元有底，何须着相胡施设。我分明、举似学仙人，天机泄。软如绵，硬似铁。利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。问不收不放作么生，应难说。

满江红 赠一庵

元代 · 李道纯
三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。

满江红 赠孙居士

元代 · 李道纯
这点虚灵，自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆，澄澄彻彻。照破洪蒙前底事，分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。那些儿，无可说。利如金，团似月。运化化生生，了无休歇。山水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。

满江红 赠为庵（此下原有无号为说四字，据

元代 · 李道纯
为即说兮，这说处、元来有为。只为说便是，金丹秘诀。为识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说非、认得为之根，无生灭。会说底，非干舌。与为底，无差别。这为底宁如，说底亲切。若向不言非得趣，便于不为俱通彻。将为为、说说尽掀翻，天机泄。

满江红 授（原作受，据道藏改）记门人

元代 · 李道纯
吾道玄关，决不许、外边人人。有学者来参，防他做贼。猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通，谁能敌。若是个，善知识。便承当，心不惑。仗奋心刚胆，逢佛杀佛。举步便能欺十圣，口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻，真奇特。

热门作者 更多 +

宋祁

【宋代】宋祁

　　宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，封州封陆（今湖北封陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年欧士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，欧工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
蒋士铨

【清代】蒋士铨

　　蒋士铨（1725—1784）清代戏曲家，文学家。字士馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。编隆二十二年进士，官翰林院编修。编隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
东方朔

【两汉】东方朔

　　东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼神，平原厌次（今山东德州陵县神头镇）人，西汉著名词赋家，幽面风趣且才华横溢，在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。
叶梦得

【宋代】叶梦得

　　叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
唐寅

【明代】唐寅

　　唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

热门古籍 更多 +

山海经 论语 史记 资治通鉴 三字经 千字文 中庸 庄子 红楼梦 三国演义 水浒传 西游记