谷神不死为玄牝,个是乾坤阖辟机。往往来来终不息,推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去,碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证,周天匝地月光辉。
口头三昧谩矜夸,阔论高谈事转差。比似着形求实相,却如捏目起空花。
随将物去终归幻,裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口,打开心孔要无遮。
三千六百法旁门,执着之人向里昏。每日只徒心有见,何时得悟命归根。
聪明特达何须道,智慧精通不足论。一切形名声色相,到头都是弄精魂。
夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么。昏散相因由气浊,念缘未断为阴多。
潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波。性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔。
火符容易药非遥,天癸生如大海潮。两种汞铅知采取,一齐物欲尽捐消。
掀翻万有三元合,炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕,婴儿形兆谒神霄。
三元大药意心身,着意心身便系尘。调息要调真息息,炼神须炼不神神。
顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍,随时随处阐全真。
身自空来强立名,有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古,日月升沉运死生。
会向时中存一定,便知日午打三更。虽然处世凭师授,出世工夫要自明。
明师授我铸神锋,全籍阴阳造化功。锻炼乾刚坤作冶,吹嘘离火巽为风。
做成龙象心官巧,扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣,等闲劈碎太虚空。
蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯。玉炉煅炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽。
斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车。自从打透都关锁,恣意银河稳泛槎。
吾庵非是等闲庵,未许常人取次观。一妇一夫能做活,三男三女打成团。
里头世界元来大,外面虚空未是宽。试问主人为底事,报言北斗面南看。
佛仙总是世人为,争奈迷途自不知。若匪贪名争计较,定须逐利苦奔驰。
波波漉漉担家业,劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美,无常到后岂相随?
争似全真妙更奇,个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼,道向无为为处为。
息念息缘调祖气,忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后,五彩光华透幌帷。
炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。
绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。
火符容易药非遥,造化全同大海潮。药物只于无里采,火丹全在定中烧。
九三辐辏诸缘息,二八相交五气朝。阴尽阳纯功就也,真人出现谒神霄。
炼丹先把气神调,法水频浇慧火烧。三物混融三性合,一阳来复一阴消。
金炉端正千神会,宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕,全身露出赤条条。
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。