诗词列表 - 作者：邵雍的诗词

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感事吟

宋代 · 邵雍
切玉如泥剑不虚，谁知世上有昆语。
能言未是真男子，善处方名大丈夫。
士老林泉诚所愿，民填沟壑谅何辜。
然非我事我心恻，珍重羲皇一卷书。

感事吟

宋代 · 邵雍
蛇头蝎尾不相同，毒杀人多始是功。
风月四时无限好，莫将闲事挠胸中。

感事吟

宋代 · 邵雍
四海三江与五湖，只通舟楫不通车。
往来无限安平者，岂是都由香一炉。

感事吟

宋代 · 邵雍
为善大宜量力分，知几都在近人情。
人情尽后疑难人，力分量时事自平。

感雪吟

宋代 · 邵雍
旨酒嘉肴与管弦，通宵鼎沸乐丰年。
侯门深处还知否。百万流民在露天。

高竹八首

宋代 · 邵雍
高竹百馀挺，固知为予生。
忽忽有所得，时时闲绕行。
自信或未至，自知或未明。
窃比于古人，不能无愧情。

高竹八首

宋代 · 邵雍
高竹已可爱，况在垂杨下。
幽人无轩冕，得此自可诧。
枉尺既不能，括囊又何谢。
贾生若知此，恸哭亦自罢。

高竹八首

宋代 · 邵雍
高竹如碧幢，翠柳若低盖。
幽人有轩榻，日夜与之对。
宇静觉神开，景闲喜真会。
与其丧吾真，孰若从吾爱。

高竹八首

宋代 · 邵雍
高竹数十尺，仍在高花上。
柴门昼不开，青碧日相向。
非止身休逸，是亦心夷旷。
能知闲之乐，自可敌卿相。

高竹八首

宋代 · 邵雍
高竹逾冬青，四月方易叶。
抽萌如止戈，解箨若脱甲。
脩静信可爱，绕行不知匝。
嗟哉凡草木，徒自费锄锸。

共城十吟·其八曰春郊雨后

宋代 · 邵雍
雨歇荡余春，天光露太真。
茵铺芳草软，锦濯烂花新。
风触莺簧健，烟舒柳带匀。
如何当此景，闲卧度昌辰。

共城十吟·其九曰春郊旧酒

宋代 · 邵雍
花开风雨后，忍病欲消磨。
未是疏狂极，其如困顿何。
梁间新燕乱，天外去鸿多。
总是灰心事，冥焉昼午过。

共城十吟·其六曰春郊晚望

宋代 · 邵雍
风暖啭鸣禽，天低薄薄阴。
烟容凝垅曲，雨意弄河心。
柳隔高城远，花藏旧县深。
独怜身卧病，犹许后春寻。

共城十吟·其十曰春郊花落

宋代 · 邵雍
春暮多风雨，离披满后园。
晓余残片拥，晴外乱红翻。
香径难留裛，娇心绝弄繁。
成蹊是桃李，狼籍尚无言。

共城十吟·其五曰春郊寒食

宋代 · 邵雍
郭外花亦繁，不谓繁华失。
幸非在郭中，不见繁华物。
不寒不暖天，光阴半晴日。
花外秋千鸣，月隔秋千出。

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谭用之

【五代】谭用之

　　谭用之，[约公元九三二年前后在世]，里居及生卒年均不详，约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
俞樾

【清代】俞樾

　　俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。
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【宋代】戴复古

戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
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【唐代】皎然

　　僧皎然，生卒年不详。俗姓谢，字山昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世山，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

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