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陈与义
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八音歌
宋代
·
陈与义
金章笑鹑衣,玉堂陋茅茨。
石火不须臾,白驹隙中驰。
丝鬓那可避,会当来如期。
竹固不如肉,飞觞莫辞速。
匏竹且勿喧,听我歌此曲。
土花玩四时,未觉有荣辱。
革木要一声,好异乖人情。
木公不可待,且复举吾觥。
巴丘书事
宋代
·
陈与义
三分书里识巴丘,临老避胡初一游。
晚木声酣洞庭野,晴天影抱岳阳楼。
四年风露侵游子,十月江湖吐乱洲。
未必上流须鲁肃,腐儒空白九分头。
跋江都王马
宋代
·
陈与义
天上房星空不动,人间画马亦难逢。
当年笔下千金鹿,此日窗前八尺龙。
跋任才仲画两首
宋代
·
陈与义
远游吾不恨,扁舟载幅巾。
山色暮暮改,林气朝朝新。
野客初逢句,薄暮欲生春。
因知子任子,胸怀非世人。
跋任才仲画两首
宋代
·
陈与义
前年与孙子,共作南山客。
扶疏月下树,偃蹇涧边石。
赋诗题古藓,三叫风脱帻。
任子不同游,毫端有畴昔。
跋外祖存诚于帖
宋代
·
陈与义
乱眼龙蛇起平陆,前身羲献已黄墟。
客来空认袁公额,泪尽惭无杨恽书。
拜诏
宋代
·
陈与义
紫阳山下闻皇牒,地藏阶前拜诏书。
乍脱绿袍山色翠,新披紫绶佩金鱼。
北风
宋代
·
陈与义
北风掠野悲岁暮,黄尘涨街人不度。
孤鸿抱饥客千里,性命么微不当怒。
梅花欲动天作难,蓬飞上天得盘桓。
千里卧木枝叶尽,独自人间不受寒。
北征
宋代
·
陈与义
世故信有力,挽我复北驰。
独冲七月暑,行此无尽陂。
百卉共山泽,各自有四时。
华实相后先,盛过当同衰。
亦复观我生,白发忽及期。
夕云已不征,客子今何之。
愿传飞仙术,一洗局促悲,
被襟阆风观,濯发扶桑池。
别伯共
宋代
·
陈与义
樽酒相逢地,江枫欲尽时。
犹能十日客,共出数年诗。
供世无筋力,惊心有别离。
好为南极柱,深尉旅人悲。
别大光
宋代
·
陈与义
堂堂一年长,渺渺三秋阔。
恍然衡山前,相遇各白发。
岁穷窗欲霰,人老情难竭。
君有杯中物,我有肝肺热。
饮尽不能起,交深忘事拙。
乾坤日多虞,游子屡惊骨。
衡阳非不遥,雁意犹超忽。
一生能几回,百计易相夺。
滔滔江受风,耿耿客孤发。
他夕怀君子,岩间望明月。
别孙信道
宋代
·
陈与义
万里鸥仍去,千年鹤未归。
极知身有几,不奈世相违。
岁暮蒹葭响,天长鸿雁微。
如君那可别,老泪欲霑衣。
别岳州
宋代
·
陈与义
朝食三斗葱,暮饮三斗醋。
宁受此酸辛,莫行岁晚路。
丈夫少壮日,忍穷不自恕。
乘除冀晚泰,乃复逢变故。
经年岳阳楼,不见宫南树。
辞巢已万里,两脚未遑住。
水落君山高,洞庭秋已素。
浮云易归岫,远客难回顾。
飘然一瓶锡,未知所挂处。
寂寞短歌行,萧条远游赋。
学道始恨晚,为儒孰非腐。
乾坤杳茫茫,三叹出门去。
别诸周二首
宋代
·
陈与义
风送孤篷不可遮,山中城里总非家。
临行有恨君知否,不见篱前稻著花。
别诸周二首
宋代
·
陈与义
陇云知我欲船开,飞过江东还复回。
不似周颙趋阙去,山灵应许却归来。
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【唐代】戴叔伦
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
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