夷犹君莫问，栖息草堂深。自有卢鸿业，非同泽畔心。
群山环四面，独立江中屿。天际有归舟，遥遥日延伫。
阿五皤然老，尝游五老峰。归来环堵内，高卧对云松。
五老攒一峰，五峰尊一老。奚必商山翁，穷岩拾芝草。
欲以居心性，当从心性居。伐柯则不远，堂构想规模。
先臣命堂额，质朴有深意。莫漫说经纶，君看心性字。
咄咄欲书空，低徊视草丛。白头吟莫苦，当是老来红。
双鹤桃根啄，三杯棣萼酬。参差人事异，空忆帝京游。
濯波激浮湍，湛澹泛清浔。鸂鶒溯鸿渚，沅湘波浪深。
漆暗雕琴象古人，弹琴谁者葛天民。正襟忽见山头月，凉露微风下角巾。
圭峰历历树灯残，回首冈洲落照寒。欲上峰头散愁思，厓门东下水漫漫。
船系连环石两头，一头盐饷接官邮。一头刺史登临处，清镜寒潭映北流。
帐借江风盖借云，离情倚剑帖龙文。楼船更倩戈船护，初学乘槎谒圣君。
木棉临水烂红霞，躞蹀何之白鼻騧。傍岸每嗔童子上，插瓶渠为采山茶。
抹额成群锦缆牵，分明旗号亦喧阗。带牛佩犊非儿戏，待辟吾皇九有田。
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。