潜心便是觅安心，立雪何烦问少林。羽扇纶巾延客晚，蒲团禅板坐更深。
要先舟壑藏时悟，莫向风幡动处寻。试抉孤峰云一寸，与民三日作春霖。
寺近仙坛西复西，醉中信足路应迷。鸣条风劲凋蒲柳，掠岸云低乱鹄鹥。
檐外檀栾森翠巘，门前略彴跨清溪。葛巾藜杖真潇散，何必狨鞍鞚月题。
北阙弓旌未见招，茅亭高卧对山椒。诗成稚子应能诵，酒熟邻翁渐可邀。
宁似杜陵长蹭蹬，不依严武更逍遥。细思洗马池边路，便是成都万里桥。
司业端能乞酒钱，谁忧坐客冷无毡。相望建业只千里，不见徐侯今七年。
江水江花同臭味，海南海北各山川。试问烟波何处好，老夫欲理钓鱼船。
雨退飞廉决怒云，百花净尽扫山尘。大千沙界乾坤阔，一段江山日月新。
浩荡烟波鲸海晚，漰腾雪浪锦城春。谁人独采南山蕨，窗外休呼祁孔宾。
漠漠薰风锦旆翻，綵衣聊复殿瑕藩。行藏有道朱弦直，表里无瑕白玉温。
燕寝妙香凝碧缕，夜谈孤月落金盆。试将执拂拈槌手，行秉玄圭侍至尊。
短褐登门每自惭，仅同太史滞周南。沈迷晚学三无漏，懒慢长疑七不堪。
平日漫悬高士榻，此行应共德公谈。他年解组归来日，尚许南荣见老聃。
朔风吹鬓幅巾斜，饭了呼童碾露芽。竹影萧萧围我舍，溪流渺渺对君家。
古心莫为世情改，老眼聊凭文字遮。安得一蓑烟雨里，小船载酒卧芦花。
凉月凄风透客衣，离亭无奈角声悲。解围未设王家障，举案先齐孟氏眉。
青眼难兄嗟久别，白头寿母梦相思。胸中若有功名念，莫待钟鸣漏尽时。
斩新气象旧书堂，堂里幽人璧影双。雨洗花光红绕舍，风摇竹影碧含窗。
山横云外青螺髻，树列檐前翠羽幢。城上乌啼归棹急，笛声嘹亮月澄江。
知君才是出群雄，怜我生涯独转蓬。稚子凄凉缘岁恶，鄙夫寂寞坐诗穷。
百年鼎鼎风埃里，万事悠悠醉眼中。幸有孟光堪举案，退居真欲效梁鸿。
雨后山川秀满溪，洞门疑是辟花犀。白沙翠竹溪光净，细草幽花野径迷。
閒步禅林思蝶化，倦骑朝马听鸡啼。使君自得真消息，祖令须烦大士提。
山拥云鬟扫夕霏，千林浮翠发初晞。雷音震谷朱轮转，霞影摇空綵旆飞。
晓雾拂襟怜冉弱，晚风掀袂爱清微。夕阳楼上吹笳管，归骑遥瞻两塔巍。
初见南湖冻未消，只今流水又平桥。驱除腊雪烦梅蕊，收拾春风倩柳条。
岂有故人行作别，不将樽酒慰无聊。府中诸史皆英妙，早晚相从幸见招。
未访稽山棹酒船，先寻小有洞中天。葛巾藜杖轻轩冕，盂饭盘蔬鄙饩牵。
巢父掉头休入海，焦生雄辩且惊筵。老僧瀹茗供清兴，旋拾枯松煮涧泉。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。