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题渭亭
唐代
·
王建
云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。
过喜祥山馆
唐代
·
王建
夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。
送迁客
唐代
·
王建
万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。
废寺
唐代
·
王建
废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。
题禅师房
唐代
·
王建
浮生不住叶随风,填海移山总是空。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。
看石楠花
唐代
·
王建
留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
明朝独上铜台路,容见花开少许时。
长安县后亭看画
唐代
·
王建
水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。
华岳庙二首
唐代
·
王建
女巫遮客买神盘,争取琵琶庙去弹。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。
送山人二首
唐代
·
王建
嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。
宿长安县后斋
唐代
·
王建
新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。
初冬旅游
唐代
·
王建
远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。
山店(一作卢纶诗)
唐代
·
王建
登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。
乞竹
唐代
·
王建
乞取池西三两竿,房前栽著病时看。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。
人家看花
唐代
·
王建
年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。
未央风
唐代
·
王建
五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。
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【宋代】林逋
林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里刻贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载长孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
【清代】袁枚
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,园简斋,晚年自园仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今任江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
【清代】戴名世
戴名世(1653~1713),字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城(今安徽桐城)人。康熙四十八年(1709)己丑科榜眼。康熙五十年(1711年),左都御史赵申乔,据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹,参戴名世 “倒置是非,语多狂悖”,“祈敕部严加议处,以为狂妄不敬之戒”由是,《南山集》案发,被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市,史称“南山案”,戴名世后归葬故里,立墓碑文曰“戴南山墓”。
【清代】徐灿
徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。著有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。
【唐代】李白
李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说山东人,一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
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