四大圆光攒一簇。明月清风开执目。法身养就道根芽，仙童身执天花竹。
会弹弦外曲。本性莹出荆山玉。乐真欢、闲吟碧洞，闪出祥烟绿。
苦尽甘来天赐禄。日月交宫真反覆。无中别有好家风，免投胎舍重捞漉。
性灯常照烛。应化太虚通纯熟。个灵明、包罗万象，出离生死辱。
羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。逍遥自在乐真欢，何须一派喧丝竹。
洞仙歌雅曲。佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴，不让金杯绿。
宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。回嗟尘世谩贪饕，皆将根本成波漉。
不知昏性烛。盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗，刬地遭凌辱。
玉姹金婴围绕簇。玉蕊金莲清骨目。金光笼罩玉鳞龙，玉泉浇灌金棱竹。
玉锋鸣胜曲。玉楼金殿金间玉。玉金交、玉炉金鼎，焰迸青黄缘。
玉饭金浆非世禄。玉兔金乌常往覆。玉山玉海玉乾坤，玉人玉性无淋漉。
玉蟾明匪烛。玉乌蟠桃仙果熟。玉京丹、玉阳服了，不被诸仙辱。
本源真性静寥寥。任飘飘。恣逍遥。便是虚空，天外显灵苗。
独乐闲闲无彼我，呼皓彩，吸清飙。
青莲池上瑞光摇。赴层霄。玉名标。慧剑挥空，除怪斩群妖。
开阐古今清净道，洪普济，法轮桥。
青天为被地为毡。覆灵源。照心田。玉汞金铅。两脉吐流泉。
自是道芽横碧汉，频浇灌，再新鲜。
云朋霞友暗相传。意绵绵。运胎仙。密锁玄关。光透九重天。
丹就万神齐庆贺，真灵性，复朝元。
杨景贤，名暹，后改名讷，字景贤，一字景言。生卒年不详。然明初贾仲明《录鬼簿续编》云"与余交五十年"，永乐初尚得宠于朱明，可知杨氏乃元末明初戏曲家。杨氏本为蒙古人，上辈已移居浙江钱塘，故朱有炖《烟花梦引》言及京都乐妓蒋兰英时云之："钱塘杨讷为作传奇而深许之。"《录鬼簿续编》言杨氏"善琵琶，好戏谑，乐府出人头地。锦阵花营，悠悠乐志。与余交五十年。永乐初，与舜民一般遇宠。后卒于金陵"。按其小传，知杨氏生平有三要。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州镇昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继山、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。