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休沐日期衍公游北山不果独卧斋中
明代
·
高启
休沐欣逢一日闲,拟邀禅客共须山。
两筇未许寻萝径,孤枕应须掩竹关。
历历远峰尘土外,萧萧深屋草莱间。
安眠却胜清游乐,觉看斜阳燕子还。
夜闻吴女诵经
明代
·
高启
云窗月帐散花多,闲读金经夜若何。
娇舌乍弹莺学语,芳心已定井销波。
尼师曾教青莲偈,女伴徒为《白苎歌》。
听处若迷空色相,应须愁杀病维摩。
送赵史君致仕归别业
明代
·
高启
久仕江湖白发长,今年得许乞身章。
吏收封印朝辞郡,人贺悬车晚在乡。
家箧已添新著稿,官衫未歇旧熏香。
南风别墅初归处,应坐肩舆看种秧。
游南峰寺有支遁放鹤亭
明代
·
高启
每向人间望碧峰,石门今得问萝踪。
路缘风磴泠泠策,寺隔烟萝杳杳钟。
窗下鸟来多堕果,亭前鹤去只高松。
一龛愿借依香火,莫道诗人非戴颙。
次韵杨署令雨中卧疾
明代
·
高启
双桐分荫晓池清,乍喜新晴觉雨轻。
蛛曳林风吹欲断,鹭经沙雨洗偏明。
吟多稍怯临窗写,卧久浑忘出市行。
不道春归逾一月,起闻歌鸟尚疑莺。
送胡簿之阳朔
明代
·
高启
几年桂馆去人稀,白发怜君独脱违。
过海定寻回估舶,出京才脱旧儒衣。
祠羞荔子传巫语,县闭榕阴放吏归。
亦欲居夷嗟未得,漫看鸿鹄向南飞。
送恩禅师弟子勤归开元寺
明代
·
高启
山衲经寒补杂缯,白云高寺遍寻登。
法身已见浮来佛,宗旨曾传化去僧。
归过江城谁施饭,定依旧院自悬灯。
明朝应恨千峰阻,欲问楞伽已不能。
辞户部之命东还始出都门有作
明代
·
高启
诏贰民曹出禁林,陈辞因得解朝簪。
臣材自信元难称,圣泽谁言尚未深。
远水江花秋艇去,长河宫树晓钟沉。
还乡何事行犹缓,为有区区恋阙心。
归吴至枫桥
明代
·
高启
遥看城郭尚疑非,不见青山旧塔微。
官秩加身应谬得,乡音到耳是真归。
夕阳寺掩啼乌在,秋水桥空乳鸭飞。
寄语里闾休复羡,锦衣今已作荷衣。
寄题内弟周思敬野人居
明代
·
高启
野人何处是幽栖,闻在天随旧柳西。
半屋图书春落蠹,一村花柳昼鸣鸡。
分泉自给烹茶水,待雨惟耕种药畦。
日暮扁舟欲相访,恐惊鸥鸟过前溪。
将赴金陵始出阊门夜泊(二首)
明代
·
高启
乌啼霜月夜寥寥,回首离城尚未遥。
正是思家起头夜,远钟孤棹宿枫桥。
正月十六日夜至京师观灯
明代
·
高启
天街争唱《落梅》歌,绛阙珠灯万树罗。
莫笑游人来看晚,春风还似昨宵多。
夜闻雨声忆故园花
明代
·
高启
帝城春雨送春残,雨夜愁听客枕寒。
莫入乡园使花落,一枝留待我归看。
雨中登天界西阁
明代
·
高启
青山楼阁楚江东,身在苍茫晚色中。
故国自遥难望见,不关春树雨溟蒙。
宿圆明寺早起
明代
·
高启
客起灯前梦尚迷,满楼残月晓风西。
应知野寺非山店,只听钟声不听鸡。
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【唐代】韦应物
韦应物(生卒年不详),字义博,京兆杜陵(今陕西省西安市)人。唐朝官员、诗人,世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
【宋代】张先
书先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州曾兴)人。北宋时期著名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“书安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称书三影。
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丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春教,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政学家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统学者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。
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戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。著作有《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
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