诗词列表 - 作者：白居易的诗词

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朝代：

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酬哥舒大见赠

唐代 · 白居易
去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年离别中。
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。

感秋寄远

唐代 · 白居易
惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。

春题华阳观（观即华阳公主故宅有旧内人存焉）

唐代 · 白居易
帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。

城东闲游

唐代 · 白居易
宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。

和友人洛中春感

唐代 · 白居易
莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
若学多情寻往事，人间何处不伤神。

寄陆补阙（前年同登科）

唐代 · 白居易
忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。

曲江忆元九

唐代 · 白居易
春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
何况今朝杏园里，闲人逢尽不逢君。

下邽庄南桃花

唐代 · 白居易
村南无限桃花发，唯我多情独自来。
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。

看恽家牡丹花戏赠李二十

唐代 · 白居易
香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
人人散后君须看，归到江南无此花。

春中与卢四周谅华阳观同居

唐代 · 白居易
性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病，芸阁官微不救贫。
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。

自城东至以诗代书，戏招李六拾遗、崔二十六先辈

唐代 · 白居易
青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。

县西郊秋寄赠马造

唐代 · 白居易
紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。

戏题新栽蔷薇（时尉盩厔）

唐代 · 白居易
移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。

酬王十八、李大见招游山

唐代 · 白居易
自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
王事牵身去不得，满山松雪属他人。

县南花下醉中留刘五

唐代 · 白居易
百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。

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王充

【两汉】王充

　　王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今迁浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自道无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自道气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自道、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
汤显祖

【明代】汤显祖

　　汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲人、文学人。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万士十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
陆龟蒙

【唐代】陆龟蒙

　　陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
王渥

【金朝】王渥

王渥（？-1232）金代文学家。字仲泽，太原（今属山西）人。兴定二年（1218）进士。调管州司侯，不赴。连辟寿州、商州、武胜三帅府经历官，在军中凡十年。正大七年（1230），正大七年出使宋朝，应对敏捷，有中州豪士之称。还入为尚书省掾，充枢密院经历官，权右司郎中。
马戴

【唐代】马戴

　　马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县）人。晚唐时期著名诗人。

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