云净群山出,行舆暂一停。飞泉明素练,苍壁倚雕屏。
佛界丹青古,仙人洞壑灵。沿回随去住,彷佛昔曾经。
华亭孙太史,夏宴敞林堂。池上莺吭滑,琴中水调长。
行杯方潋滟,落日太匆忙。醉息阴阴木,无烦风洒裳。
华春巳随处,逸兴若游仙。忽到苍厓下,閒听万壑泉。
折麻思远道,濯耳仰高贤。胜事双溪曲,重来咏采莲。
近山奇绝处,萧洒此攀跻。巳历翠微尽,真堪肥遁栖。
瀑泉喧上界,竹树暗中溪。日暝下山去,苍茫路欲迷。
宦迹何淫滞,吾生亦有期。空歌白石调,谁采北山芝。
忽见春花满,坐令归兴滋。茫茫怀二仲,江海挂帆迟。
怜君幽志遂,五十即悬车。深入烟霞壑,清便水竹居。
壶尊藉草处,沮溺话耕馀。要在慎眠食,閒中休著书。
解却台中绶,何惭世上雄。人皆怜跃马,君巳附冥鸿。
星斗终朝北,江河日向东。岂无清夜梦,还与紫霄通。
客路荐觞酌,双旗为子留。迟回归阙念,浩荡出关愁。
飞雨悬山阁,残霞掩戍楼。澧桥春水阔,不得并膺舟。
木叶巳下地,凄然秋意深。对君明月夜,泻我素琴心。
河渚迷归棹,关山起暮砧。客愁淹不散,枉自宿青林。
休剧谈天惊稷下,漫希图阁动西京。鱼龙骇浪有何贵,霄汉浮云空尔名。
锦里先生收芋足,于陵仲子灌园成。故山春好不归去,枉却松苓日日生。
帝京南面俯中原,王气千秋涌蓟门。渤澥东波连肃慎,太行西脊引昆仑。
九皇天运坤维奠,万国星罗北极尊。尧舜升平见今日,按图形胜不须论。
燕燕辞巢菊着花,乡心羁思浩无涯。人间潮海几时静,天上星河逐晓斜。
羽扇纶巾新道服,青林白石旧田家。谁堪潦倒尘埃里,日日秋风长鬓华。
中天象纬巳斑斓,法鼓逶迤肃从官。旭日晴霞散馀彩,玉楼金阁近高寒。
未央云袅三珠树,太液风和九畹兰。何幸樗材将白发,皇家日日接鹓鸾。
梁苑行歌谁阮籍,河壖垂钓即沧浪。荒延薜荔幽人户,閒对松筠给事堂。
明月临来常纵酒,玉琴弹罢漫焚香。相思真负秋花约,回首应惭鸥鹭行。
康子要为天下士,斯文今滞武庚原。天将卫叔成仙友,人恨长庚落帝阍。
霖雨无媒龙偃蹇,梧桐有待凤飞翻。相思欲附东陵信,好及秋风雁去繁。
宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天,尽之便得性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼得信皆仁也”,识得此明,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之明,无独必有对”。
程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋明学的奠基者,其学说在明学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。