驱驰逆旅似浮萍,寥落斯文若晓星。远道已为千里别,好诗能复几回听。
水连徽港滔滔白,山过宣城历历青。天上五云春色暖,愿随染翰侍彤庭。
忽见新诗双眼明,暮云回首复愁生。杖藜不去千山隔,跃马能来半日程。
江上莼鲈空感兴,山中鸡黍已渝盟。友生终不如兄弟,想见开尊对紫荆。
梅雨三日溪水深,一舸来访见书心。洗杯行酒月在地,开户读书风满林。
子才可陈贾谊策,我醉但鼓陶潜琴。空山茅屋少供给,持此以报双南金。
无官不用焚银鱼,自分茅屋深时居。桐华吹处客载酒,松子落时予读书。
身游黄帝画野外,心到盘古开天初。谩劳诗句远相问,已觉富贵浮云如。
亦知高谊重交游,投辖相欢醉未休。别墅尊罍过永夜,上方钟磬隔清秋。
渊明岂是辞莲社,安道何须见雪舟。剩水残山看不厌,杖藜还复为君留。
故人相别动经岁,今日一见心颜开。五更诗梦忽生草,四月雨声初入梅。
正须把袂论出处,底用弹铗歌归来。花溪水满鱼可钓,坐对青山衔酒杯。
青袍白发归田后,依旧山林隐者风。骐骥总宜肥苜蓿,凤凰终亦老梧桐。
要知维翰过裴皞,未许康成别马融。十幅蒲帆挂烟雨,江流元不限西东。
不是春来懒赋诗,赋诗偏动故乡思。苏公堤上看花日,西子湖头载酒时。
三载不归生白发,几回曾梦倚乌皮。春风锦瑟遥怜汝,夜雨青灯独对谁。
草阁正在江之滨,白沙翠竹便为邻。家鸡避客飞上屋,野鸭成群来近人。
石渠翰墨非无地,锦里桑麻却甚真。目送渔舟行浩荡,一川烟雨渺丝纶。
六国雄吞似建瓴,皂斿从此任严刑。南巡禹穴功虽刻,东度蓬莱术不灵。
持璧先知祖龙死,载车难掩鲍鱼腥。骊山草木同衰朽,万古依然自六经。
瓮牖绳枢一陇夫,棘矜谈笑奋雄图。始从闾左追秦鹿,更向祠中托楚狐。
日者既来徒党集,夥颐才剪腹心孤。回看三尺风云会,曾有朱防等辈无。
过人才气更重瞳,惯与神骓立楚功。三户亡秦知气数,诸侯朝楚属英雄。
孤忠亚父头空白,扶义怀王血尚红。俛仰君臣多愧色,岂唯无面见江东。
刀笔区区起沛丰,经纶事业尽先中。抚民为有三章法,转饷能先百战功。
汉祖难忘上林苑,韩侯谁使未央宫。可怜一代兴王略,只与当时主吏同。
博浪沙中亦浪谋,圯桥一变运机筹。岂因汉帝扶炎祚,正为韩王报世仇。
储嗣真凭紫芝曲,神仙假托赤松游。熟知名就身还辱,故尔封侯只愿留。
冠玉平生擅美姿,已于分肉见施为。声名此日齐三杰,筹策当年用六奇。
周勃固知才不逮,王陵仍有节难移。试看诸吕封王后,汉鼎端如一线危。
张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。