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诗经 乐府 楚辞 古诗三百首 唐诗三百首 宋词三百首 古诗十九首 田园 送别 山水 爱情 抒怀 思乡 边塞 离别 爱国 思念 抒情 写人 咏物 写景

作者：

朱庆馀 李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物 贾岛 曹植 齐己 王昌龄 屈原 刘长卿 范仲淹

朝代：

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吴兴新堤

唐代 · 朱庆馀
春堤一望思无涯，树势还同水势斜。深映菰蒲三十里，
晴分功利几千家。谋成既不劳人力，境远偏宜隔浪花。
若与青山长作固，汀洲肯恨柳丝遮。

酬萧员外见寄

唐代 · 朱庆馀
麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
一滴还须当一杯。

台州郑员外郡斋双鹤

唐代 · 朱庆馀
丹顶分明音响别，况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚，
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。

送窦秀才

唐代 · 朱庆馀
江南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟，泽国帆前见白云。
通籍名高年又少，回头应笑晚从军。

送邵州林使君

唐代 · 朱庆馀
轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，
中年出守未为迟。水边花气熏章服，岭上岚光照画旗。
想得化行风土变，州人应为立生祠。

送饶州张使君

唐代 · 朱庆馀
白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶，路出重江见苇花。
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。

题开元寺

唐代 · 朱庆馀
西入山门十里程，粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹，
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。

与庞复言携酒望洞庭

唐代 · 朱庆馀
南湖春色通平远，贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过，
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密，白鸟翻空去复回。
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。

送浙东周判官

唐代 · 朱庆馀
久闻从事沧江外，谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑，
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。

塞下曲

唐代 · 朱庆馀
万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
箭撚雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。

送僧

唐代 · 朱庆馀
客行皆有为，师去是闲游。野望携金策，禅栖寄石楼。
山深松翠冷，潭静菊花秋。几处题青壁，袈裟溅瀑流。

望早日

唐代 · 朱庆馀
窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
是处程涂远，何山洞府深。此时堪伫望，万象豁尘襟。

旅中秋月有怀

唐代 · 朱庆馀
久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。

十六夜月

唐代 · 朱庆馀
昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。

行路难

唐代 · 朱庆馀
世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。

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韩偓

【唐代】韩偓

　　韩偓（公元842年～公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
王建

【唐代】王建

　　王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
欧阳修

【宋代】欧阳修

　　欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
高适

【唐代】高适

　　高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
韩愈

【唐代】韩愈

　　韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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