诗词列表 - 作者：朱庆馀的诗词

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作者：

朱庆馀 李白 白居易 苏轼 杜甫 辛弃疾 李清照 王维 纳兰性德 刘禹锡 李商隐 陆游 杜牧 陶渊明 李煜 孟浩然 元稹 欧阳修 韩愈 柳宗元 王安石 岑参 柳永 曹操 温庭筠 李贺 韦应物

朝代：

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行路难

唐代 · 朱庆馀
世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。

闲居冬末寄友人

唐代 · 朱庆馀
短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。

望九疑

唐代 · 朱庆馀
浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。

赠陈逸人

唐代 · 朱庆馀
乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。

湖中闲夜遣兴

唐代 · 朱庆馀
钓艇同琴酒，良宵背水滨。风波不起处，星月尽随身。
浦迥湘烟卷，林香岳气春。谁知此中兴，宁羡五湖人。

题娥皇庙

唐代 · 朱庆馀
娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。

送友人赴举

唐代 · 朱庆馀
世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。

中秋月

唐代 · 朱庆馀
自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。

宿山居

唐代 · 朱庆馀
山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。

夏末留别洞庭知己

唐代 · 朱庆馀
清秋时节近，分袂独凄然。此地折高柳，何门听暮蝉。
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。

过洞庭

唐代 · 朱庆馀
帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。

旅中过重阳

唐代 · 朱庆馀
一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊，今日为谁黄。

送人下第归

唐代 · 朱庆馀
独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
岸阔湖波溢，程遥楚岫微。高秋期再会，此去莫忘机。

叙吟

唐代 · 朱庆馀
雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。

塞下感怀

唐代 · 朱庆馀
塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。

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夏完淳

【明代】夏完淳

　　夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，抗清英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。
魏禧

【明代】魏禧

　　魏禧（1624年3月2日～1680年11月17日）明末清初散文家，与汪琬、侯方域并称清初散文三大家，与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏，三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。字冰叔，一字叔子，号裕斋。江西宁都人，明末诸生，明亡隐居翠微峰勺庭，人称勺庭先生。后出游江南，以文会友，传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解，著有《魏叔子文集》。
列子

【先秦】列子

列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
陶弘景

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陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。
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【两汉】杨恽

　　杨恽(？—前45)，字子幼，汉族，西汉华阴（今属陕西）人，宣帝时曾任左曹，后因告发霍氏（霍光子孙）谋反有功，封平通侯，迁中郎将。神爵元年(前61)升为诸吏光禄勋，位列九卿。其父杨敞曾两任汉宣帝时丞相，其母司马英是著名史学家兼文学家司马迁的女儿。其文章《报孙会宗书》被后人认为颇有司马迁的《报任安书》的风格。

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