一历青云眼倍明，群峰联络自天成。迟回磐石忘归去，谁共斜晖俯仰情。
山暝风高雨打衣，敲门知自玉墀归。椿萱綵服千重庆，台阁云笺万丈辉。
云坞琼枝处士栽，玉堂诗卷映三台。肃焉敬止哦吟处，难写孤芳万古怀。
前年今日急邮程，时向街头慨武城。此际独吟仍独卧，满怀秋思向谁倾。
今岁花开幸粗康，虽贫却乃士之常。秋亭玩罢归来好，竹影扶疏旭日凉。
前年今日荷皇恩，冠盖盈庭客满门。霜鬓荐惊新岁月，涓埃未荅志空存。
小春风景日清妍，游衍乡园又一年。身幸平康心寡系，杖藜随处咏尧天。
昨日登临兴未穷，重游喜得数生同。峰头徙倚忘归处，诗在云烟杳霭中。
赤涧松楸迹久荒，荐劳青眼意何长。琼瑶未报身衰迈，几向南云梦北堂。
金鸡催曙鼓声雄，济济班行院肃雍。迎福共瞻刚长日，尧天欢舞万方同。
偶傍溪头咏落晖，烟村清眺意迟迟。低回细忆前年兴，逐一閒歌驿道诗。
残经讲罢慨虞唐，步月归来兴未央。诗卷写阑吟更好，又挥馀墨两三行。
曾赋山房一味清，沉吟旧梦转多情。千山万水迷归路，羞照秋霜鬓数茎。
乡情诗思共悠悠，烛尽宵阑立未休。记得丁宁檐际语，好来芸馆话春秋。
疾风飞雨宿杨溪，虚室孤吟忆旧时。不是本原深且厚，云仍何幸至于斯。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
方干（809—888），字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（诗浙江宁波）遭，汉族，南明儒将、诗遭，著名抗清英雄。崇祯时举遭，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传。1776年（乾隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。