亨监逃海淹齑瓮，隆老成龙过禹门。独有倪公尚痴坐，几时承继万松轩。
一试戎衣大定初，达贤不得退閒居。盟津既渡诸侯喜，亲见王舟跃白鱼。
圆方顶足法高卑，五九苍苍老节奇。一日湛然获二宝，东坡铁杖寂通诗。
垂尽丝纶不上钩，冥鸿高举弋无由。不图垂誉流千古，安肯低眉谒五侯。
蛮触功名未足誇，掀髯一笑付南华。他年击破疑团后，始觉从来尽眼花。
别后无缘得再参，新诗重寄代和南。他年放我休官去，只向云川结小庵。
多幸松轩得罢参，玉泉山水胜江南。泉边便作归休计，何必香山觅旧庵。
忆昔吾师放晚参，扬兵西北击东南。一声霹雳龙飞去，尚有痴人宿草庵。
一曲风高奏古宫，坐䝼神物愧无功。千金厚惠将何报，鹗表慇勤效孔融。
一曲离骚一椀茶，个中真味更何加。香销烛烬穹庐冷，星斗阑干山月斜。
多著吟猱热客耳，强生取与媚俗情。纯音简易谁能识，却道岩栖无木声。
碧玉声中步月歌，弹来弹去不嫌多。从教人笑成琴癖，老子佯呆不管他。
粼粼断似乌蛇蚹，瑟瑟徽如古殿苔。玉涧鸣泉独受用，穹庐祗少景贤来。
万松节外有孙枝，德业文章冠一时。不惜临风寄新句，知音消得湛然诗。
冲霄酷爱玉泉诗，愧我年来无好辞。录寄新诗三十首，莫教俗子等闲知。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。