白发江湖上,雄文最数君。每怜金作赋,更道鹤为群。
竹圃诸生颂,松门酒客分。离忧无处托,鱼雁几时闻。
高台一登眺,满目白云深。况与林间士,俱閒物外心。
岚光当几席,秋色上衣襟。更待今宵月,与君同啸吟。
淅沥初萧索,寒声处处疑。园林风起夜,庭院月明时。
客思愁宵永,秋商入候悲。凄凉孤馆闭,乡念有谁知。
携琴向何处,因访梵王宫。潭影漾秋白,枫林鸣晚红。
涧空啼鸟寂,地僻野泉通。欲辩来时路,苍茫翠霭中。
白日好幽寂,常登胜槩频。寒泉漱清沼,啼鸟乱芳春。
极目临霄汉,虚心绝垢尘。及时当作乐,岁月苦催人。
离亭夕景迟,游子去何之。白发孤舟别,沧溟万里期。
乡心春鸟唤,旅泊夜星随。无限分携意,殷勤唱竹枝。
明府才能赡,三吴旧缙绅。遐方得循吏,圣代喜儒臣。
鄞水南归海,丹山东入闽。因知怀惠日,两地总阳春。
忆昔招谈日,清吟每自如。春风花下酒,秋月竹间书。
云阙开贤路,镡津迓使车。咨询今有便,青眼慰寒居。
南国随缘到,应无去住心。听钟寻野寺,乞食施山禽。
晒衲梅风润,浮杯瘴海深。远公多古迹,只合老东林。
先生有道者,曾说遇茅君。辟谷唯餐日,无家秖卧云。
丹光分月色,剑气动星文。怅望双凫远,秋风建水濆。
对酒临津树,伤心莫我违。遥悬霄汉望,独折桂枝归。
远骑看山别,征帆带雨飞。送君从此去,何日玩清晖。
钟山月晓曙苍苍,凤辇乘春到上方。驯鸟不随天仗散,昙花故落御衣香。
珠林霁雪明山殿,玉涧飞泉近苑墙。自愧才非枚乘匹,也陪巡幸沐恩光。
铙鼓鸾舆出曙烟,翠华玉节上河连。诸天日月环龙衮,九域山河拱象筵。
香拥宝城熏瑞气,泉当玉几送清弦。宸游暂此开春泽,岂作金轮浪学禅。
宝域今春降至尊,玉毫此日照乾坤。池开八水临天象,地接三台拱帝垣。
紫气尽团空外盖,风光遍动镜中幡。九垓此际无馀壤,喜见京城雨露恩。
笳鼓云中动帝京,六龙移处彩云轻。三天日色临仙仗,八水波光接帝城。
宝域幡摇银烛影,香山泉送玉弦声。侍臣此际承恩泽,愿述歌章颂治平。
陈沆(hàng)(1785~1826)著名诗人,文学家,清代古代七大家之一,被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂,字太初,号秋今,室名简学斋,白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。陈沆于嘉庆十八年(1813)中举,二十四年(1819)中进士一甲一名,其策论文章,气势雄浑,论述精辟,笔力奇健,授翰林院修撰,清道光二年(1822),任广东省大主考(学政),次年,任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年,《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一,当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。