磨镜来耶,怪范叔、一寒至此。古所谓、吊丧借面,将毋同是。
十载江河淮泗客,一身南北东西寄。问车中、闭置妇人乎,真穷矣。
村酿薄,寒加旨。斜日淡,风添紫。有舆驺拉饮,从而唯唯。
谒彼金张吾已过,厄于陈蔡谁之耻。任儿童、拍手笑劳人,车生耳。
曾在西泠,徐稚下、陈蕃之榻。记当日、湖山浓淡,宾徒杂沓。
夜雨对眠灵隐寺,春帆竞掠雷峰塔。几何时、云水竟飘然、携瓢衲。
室有妇,机声匝。塾有子,书声答。喜鸿妻操作,龙驹蹙踏。
设帨九天喧管籥,称觞七郡倾壶榼。正中秋、月照浙江潮,银光合。
臣醒而狂,问何处、再寻荆聂。但相见、金樽休放,玉箫须擪。
旧事漫誇冠盖里,新愁合付昆明劫。幸名园、一月共联床,歌声接。
老凤叫,才何捷。雏凤语,吟都惬。奈匆匆欲唱,渭城三叠。
归去道场山下路,也应瘦了丹枫叶。只邮亭、醉尉夜偏多,休轻猎。
雨覆云翻,论交道、令人冷齿。告家庙、甲为乙友,从今日始。
官笑一麾君竟罢,病惊百日余刚起。问乾坤、弟畜灌夫谁,惟卿耳。
嗟墨突,殊堪耻。怜范釜,还私喜。且樵苏不爨,清谈而已。
开口会能求相印,吾生讵向沟中死。终不然、鬻畚华山阴,寻吾子。
峭冷尖寒,也算做、一番元夕。还记忆、清歌妙舞,梅魂雪魄。
向日微闻年少事,狂夫曾到岐王宅。把玉箫、吹起落梅风,成今昔。
水驿底,孤眠客。月榭口,寒波积。正沈吟何限,钗痕綦迹。
早信今宵鲛帕湿,悔教那夜屏风隔。载一船、离恨压西溪,溪流碧。
落拓无家,叹三匝、曾栖汝颍。记那日、绿窗闲与,姬人说饼。
溲粉宛同春絮薄,映空绝似杭罗净。笑鹦哥、偏爱啄香粳,吴儿性。
才半载,归乡井。拚两地,悲萍梗。算不因烽火,几成薄倖。
闻说衮师年尚幼,戛羹解向厨娘竞。只今宵、入手恰输他,团圆影。
人种追来,喜阮曲、又生遥集。是惊里、风飘桂子,夜来亲拾。
旦日惊看佳气满,经年怪底吟声涩。已息机、结得蚌胎成,珠光湿。
嫂已庆,螽斯缉。孙渐解,胜衣揖。笑阿兄此事,得毋非急。
小弟今冬方五十,飘零一线河之北。待来春、挈取小狮儿,还乡邑。
蹶尽霜蹄,休再问、龙城马邑。计文矣、我宁作我,北山之北。
焉用文之身既隐,未尝闻仕如斯急。与长沮、桀溺耦而耕,趋而揖。
麻与苧,连宵缉。松共桂,和云湿。任园官荬苦,霜畦苋涩。
米号长腰舂碓煮,子名苍耳挥锄拾。问挂来、牛角是何书,渊明集。
秃树僵杉,趁玉舞、离披作势。经多少,断桥仄涧,破楼枯寺。
毡笠裹风嗟觱发,笋舆兀雪愁颠踬。谢邮亭、汤社点红姜,招行骑。
凿不破,琉璃水。冻不了,鱼龙市。笑吴儿长鬣,有船难使。
冻雀迎人篱角噪,村翁傲我墙根睡。撒晶盐、迷却吕蒙城,心如醉。
舞袖成围,正衮遍、筝琶阮笛。有一客、众中索我,謼声甚急。
坐上两行红粉笑,亭边一夜青衫湿。叹雄文、老将本幽燕,才相识。
风裂烛,喧豗黑。星络角,晶荧白。倘明朝分手,后期难的。
第令男儿存意气,休论世事多离别。博徒中、归及见毛公,言相忆。
半里春田,渐踏到、蘼芜丛里。疏飘外、红桥画板,卧于烟水。
柳线飘时寒食近,梨云冻处东风起。士满栏、紫艳嗅移时,忻然喜。
颖士仆,康成婢。营小筑,饶名理。有玉山彩翠,光浮髹几。
斗草心情忙似蝶,筑毬士女多于蚁。算春来、何限断肠天,无踰此。
小队城南,来踏遍、平陵春色。迤逦望、秣陵钟阜,郁苍何极。
一片南朝箫鼓地,千年北府侯王宅。到如今、草绿锦衣仓,成今昔。
帐下缚,黄皮褶。座上拓,黄金戟。论男儿须学,万人之敌。
家世故侯看射虎,江山儒将闻吹笛。笑军中、缓带惯翻书,当阳癖。
水榭清幽,宿雨罢、奔浑齐涨。凭细处、孤城剩垒,炮痕无恙。
波静细延帘阁底,草香乱扑纱窗上。六阴阴、一阵嫩凉来,沙禽饷。
篷六扇,烟中漾。箫一缕,潭边唱。况主人还有,吴羹法酿。
但醉且寻茶叟灶,欲归径借溪翁杖。想此时、纤月挂西湄,难于状。
单父城东,堆遍了、万层秋色。凭阑望、齐疆鲁甸,一泓晴碧。
此去渐通霄汉路,吾生只少翱翔翼。缭櫩斜、百尺俯中原,空苍极。
铜鼓赛,松杉直。阴雨吼,精灵急。看藓衣泥马,晓行无迹。
日落漫添羁旅恨,时危专藉匡扶力。读春秋、武帐烛花红,髯如戟。
北郭先生,门恰对、峰回涧曲。且小隐、渔庄蟹舍,长廊矮屋。
雨过拍茶香作雪,日高煨芋酥于玉。向红尘、不到处逍遥,襟衫绿。
林滟滟,烘枫菊。涛瑟瑟,锵梧竹。问貂蝉蓑笠,谁荣谁辱。
豆架瓜棚三径在,黄鸡白酒千场足。便水田、今岁不曾收,来年熟。
吴锡麒(1746~1818)清代文学家。字圣征,号四人。钱塘(今浙江杭州)人。 乾隆四十年(1775)进官。曾为翰林院庶吉官,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名著公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之官。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天,尽之便得性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼得信皆仁也”,识得此明,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之明,无独必有对”。
程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋明学的奠基者,其学说在明学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。