诗词列表 - 作者：韦应物的诗词

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作者：

李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

同德精舍旧居伤怀

唐代 · 韦应物

洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。

张彭州前与缑氏冯少府各惠寄一篇多故未答…兼远简冯生

唐代 · 韦应物

君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
长怀关河表，永日简牍馀。郡中有方塘，凉阁对红蕖。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。

东林精舍见世殿中郑侍御题诗追旧书情涕泗横集…冯少府

唐代 · 韦应物

仲月景气佳，东林一登历。中有世人诗，凄凉在高壁。
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨成亲翰迹。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
朝廷重英彦，时辈分圭璧。永谢柏梁陪，独阙金门籍。
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
新知虽满堂，世情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。

同李二过亡友郑子故第（李与之故，非予所识）

唐代 · 韦应物

客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。

至开化里寿春公故宅

唐代 · 韦应物

宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。

睢阳感怀

唐代 · 韦应物

豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。

广德中洛阳作

唐代 · 韦应物

生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
饮药本攻病，毒肠翻自残。王师涉河洛，玉石俱不完。
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。

叹白发

唐代 · 韦应物

还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
时役人易衰，吾年白犹少。

登高望洛城作

唐代 · 韦应物

高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。
河岳出云雨，土圭酌乾坤。舟通南越贡，城背北邙原。
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
坐感理乱迹，永怀经济言。吾生自不达，空鸟何翩翻。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。

登宝意寺上方旧游（寺在武功，曾居此寺）

唐代 · 韦应物

翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。

登西南冈卜居遇雨寻竹浪至沣壖萦带…清流茂树云物可赏

唐代 · 韦应物

登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。
适自恋佳赏，复兹永日留。

沣上与幼遐月夜登西冈玩花

唐代 · 韦应物

置酒临高隅，佳人自城阙。已玩满川花，还看满川月。
花月方浩然，赏心何由歇。

台上迟客

唐代 · 韦应物

高台一悄望，远树间朝晖。但见东西骑，坐令心赏违。
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。

登楼

唐代 · 韦应物

兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。
坐厌淮南守，秋山红树多。

楼中月夜

唐代 · 韦应物

端令倚悬槛，长望抱沉忧。宁知故园月，今夕在兹楼。
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。

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柳宗元

【唐代】柳宗元

柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。

李东阳

【明代】李东阳

　　李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥法正，明朝中叶重臣，法学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖人长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼法渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。法章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

【两汉】王充

　　王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今迁浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自道无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自道气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自道、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

【明代】徐渭

　　徐渭（1521—1593），汉族，号兴府山阴（今浙江号兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田士月、田丹士，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。

晏几道

【宋代】晏几道

晏几道（1038年—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。

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