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晏起
唐代
·
刘得仁
日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
浮生自得长高枕,不向人间与命争。
马上别单于刘评事(时太和公主还京,评事罢举起职)
唐代
·
刘得仁
庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。
赠从弟谷
唐代
·
刘得仁
此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。
别山居
唐代
·
刘得仁
万壑千岩景象开,登临未足又须回。
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。
赠道人
唐代
·
刘得仁
长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。
对月寄同志
唐代
·
刘得仁
霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。
忆鹤
唐代
·
刘得仁
白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。
云门寺
唐代
·
刘得仁
上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。
中秋宿邓逸人居
唐代
·
刘得仁
偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。
句
唐代
·
刘得仁
外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
身闲甘旨下,白发太平人。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
犹祈启金口,一为动文权。
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。
晚步
唐代
·
刘得仁
野步晚悠悠,山光澹早秋。远空沦日脚,多稼没人头。
古木蝉齐噪,深塍水慢流。幽居回不近,秋策却堪愁。
村晚闲步
唐代
·
刘得仁
缓步出居处,过原边雁行。夕阳投草木,远水映苍茫。
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。
冬日题兴善寺崔律师院孤松
唐代
·
刘得仁
为此疏名路,频来访远公。孤标宜雪后,每见忆山中。
静影生幽藓,寒声入迥空。何年植兹地,晓夕动清风。
题新栽小松
唐代
·
刘得仁
满庭萧飒皆凡木,岂得飕飗似石溪。雪夜枝柯疑画出,
月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。
却向旧山寻得处,白云根蕟觅应迷。
栽松
唐代
·
刘得仁
翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶嶮,栽得道心生。
未弱幽泉韵,焉论别木声。霜天残月在,转影入池清。
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【唐代】王昌龄
王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
【清代】纳兰性德
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
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岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红》,是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭。
【唐代】孟浩然
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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