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次韵僧自文见赠四首
元代
·
方回
去思无德政,岂有吏民碑。
家乏千头橘,官羞七尺蓍。
樵蹊谈野史,茗榻和僧诗。
是事山中好,归来始得知。
次韵僧自文见赠四首
元代
·
方回
浪说扬州鹤,居多荐福碑。
听师无孔笛,弃我不灵蓍。
冷阅人间事,閒题物外诗。
修行真有力,肯被鬼神知。
次韵僧自文见赠四首
元代
·
方回
莫诧横磨剑,宁为没字碑。
问花惊兔麦,赋药护羊蓍。
今我都无事,非公不作诗。
夜窗各坚坐,两地月明知。
次韵邵君以客名斋二首
元代
·
方回
细读来诗窥所学,忘机忍事用窝深。
远同随笔洪公号,妙得吟窝邵子心。
怀抱春浓重酝酒,语言渊嘿绝弦琴。
我能容物天容我,无是无非镇似今。
次韵沈茂实小园偶书
元代
·
方回
人因雅俗分高下,同是园林兴不同。
时觉燕莺相尔汝,焉知蜂蝶有雌雄。
岂惟酒可兼诗可,常在花中与竹中。
秋老纱窗犹未换,要令深夜月华通。
次韵受益苦雨二首
元代
·
方回
乃者黄梅近,朝朝以雨书。
将无作人鮓,孰不困河鱼。
近郡淹城郭,连村浸室庐。
何当与奇术,辟谷驾飞车。
次韵受益题荆浩太行山洪谷图五言
元代
·
方回
画闻与画见,巧拙不同科。
譬如未入蜀,想像图岷峨。
可以欺他人,不可欺东坡。
又如写神女,瞥然巫山阿。
宋玉一点笔,眸子横清波。
上党太行山,怀孟逾黄河。
水落天井关,长剑垂新磨。
昌黎寻李愿,借车方口过。
劈斫开崖壁,巨扁侔斧戈。
荆浩家其间,烟霞恣麾呵。
亲见胜剽闻,胸次所得多。
天亦宝此画,易世终无他。
退之太行诗,幼诵今鬓皤。
洪谷太行画,恍兮聊浩歌。
次韵受益喜晴二首
元代
·
方回
高楼晓气清,钟鼓报新晴。
乍睹阳乌色,频闻喜鹊声。
纵难期上熟,差足慰深耕。
忍见民穷极,唯宜岁事成。
次韵受益再题荆浩山水图当是洪谷子自写所居
元代
·
方回
太行荆浩之乡里,佳处立参仍坐倚。
崖树涧石皆写真,想见今毫吮沁水。
当年自号洪谷子,画成署名细如蚁。
此岂自图其所居,屋上峰峦插天起。
栅门鸡犬锁寒林,僮马盘山暮烟紫。
高者佛寺平者川,关仝范宽焉得比。
我少学画中弃之,时到古斋漫随喜。
好古人多识古希,不意永嘉闻正始。
次韵送郝同知还闽二首
元代
·
方回
平生奔走遍区中,老尚流离作寓公。
合坐黄堂称太守,愿求丹剂学仙翁。
繄谁虎豹占文变,何限貂蝉出武功。
可似有心随李耳,流沙西迈过崆峒。
次韵送郝同知还闽二首
元代
·
方回
字画多年逼献之,高材天赋岂楼为。
一枝秃笔无能敌,百尺名楼有所思。
碛马塞鸿忘旧梦,建茶闽荔富新诗。
皇天具眼终徼福,多病从来喜让夷。
次韵送胡教论炳文如金陵二首
元代
·
方回
子有山中田,何不力自耕。
曰予抱奇志,犯軷为此行。
于兹匏瓜系,曷若凤凰鸣。
徒步未可料,一日秉国成。
老夫察时义,不待易四营。
大物苦难运,高位防易倾。
苟且忝一命,奔走疲送迎。
乡里政自佳,归来训诸生。
次韵送张文焕
元代
·
方回
深愧衰残蒲柳姿,忽思同眺万山时。
各将谷雨崖烟写,独许溪鸥野鹭知,
两载再逢怜我老,五更不寐和公诗。
愿闻事丛如房杜,一曲清商自尉迟。
次韵孙元京见过言诗
元代
·
方回
骚坛争长各称兵,未卜谁欤霸俗成。
欲疗左肩治谷废,合除白俗扫元轻。
屡更落落心犹壮,常恐空空气骤盈。
据险作难终未是,赖公指示轨图平。
次韵孙元京见过言诗
元代
·
方回
眼底惊嗟见此流,只嫌接对未云稠。
苏门逸响追长啸,湘浦余情续远游。
新息今须乘果下,襄阳谁漫钓槎头。
吾衰久矣公犹健,好控飞车跨九州。
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【魏晋】皇甫谧
皇甫谧(mì)(215年—282年),幼名静,字士安,自甘玄晏先生。安定郡朝那县(学甘肃省灵台县)人,后徙居新安(学河南新安县)。三国西晋时期学者、医学家、史学家,东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业,后得风痹疾,犹手不释卷。晋武帝时累征不就,自表借书,武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上,占有很高的学术地位,并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。
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白玉蟾(1134~1229),原名葛长庚,世称紫清五生。北宋琼管安抚司琼篆县五原都显屋上村(今海南省琼篆县石篆镇典读村)人。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮篆志》、《海琼白玉蟾五生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。
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