诗词列表 - 作者：李曾伯的诗词

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作者：

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朝代：

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句

宋代 · 李曾伯
春风亭上问秋风。

郡圃木樨开第二花

宋代 · 李曾伯
苍苍仙种自谁栽，一度秋光两度开。
故遣宝花装世界，重教金粟见如来。
香於月下开樽对，意似霜前把菊催。
生怕重阳风雨近，亟须领略莫迟回。

凯还又宴王宣使乐语口号

宋代 · 李曾伯
八年一柱屹长城，此老胸中百万兵。
有造於西棠播颂，穷荒之北草知名。
喧天笳鼓归时乐，揭日旗常旷世荣。
且为平山应少驻，莫辞酩酊尽欢情。

累日脾疾自歌

宋代 · 李曾伯
壮年筋力惯驱驰，堪叹新来数可医。
生老病催无怪者，寸关亦可自知之。
养痾抗疏吾谋是，论证投方某剂宜。
识破幻躯天赋命，儿曹昵昵复何疑。

离颍州道间

宋代 · 李曾伯
战场千古地，咫尺是京河。
远磴连荒壁，深林长乱柯。
路迷人迹少，草密兽蹄多。
忆著中原事，令人抚剑歌。

离永州宿愚溪十里村

宋代 · 李曾伯
冷落愚溪十进而，暂容车骑憩招门。
松荒顿忆陶潜隐，梅落难招宋玉魂。
累日有风春自暖，今宵无月夜难昏。
勿令鼓角鸣行帐，田舍将疑有戍屯。

礼湘山佛和别驾叔韵

宋代 · 李曾伯
自得湘南一派奇，禅舂元熟不须师。
几千亿化如来相，五百年将再出时。
翠壁云连秋树老，宝坊香静午斋迟。
我来欲和因缘事，众衲丛中有解知。

立春后登裴公亭时已解郡组

宋代 · 李曾伯
公余赢得片时休，徙倚危亭豁倦眸。
屹屹独存今岳阜，滔滔不尽古湘流。
犹看雪意微茫在，顿觉春光骀荡浮。
举酒莫论今古事，只将身世付沙鸥。

立春日雪

宋代 · 李曾伯
剪彩宁如剪水工，瑞烟融出玉龙松。
重看腊白不为晚，未到昏黄犹见冬。
多谢玉妃鞭白凤，为催青帝驾苍龙。
天心端报丰年喜，一稔相期乐可封。

利州登栈道

宋代 · 李曾伯
足迹初来剑北州，试登危栈瞰归流。
万山西接地穷处，一水东归天心头。
欲访肴函无健马，相忘楚汉付轻鸥。
丈夫要了中原事，未分持竿老钓舟。

连日过滩

宋代 · 李曾伯
一滩才过一滩催，虽若危哉亦壮哉。
白狗甫随狼尾去，黄牛又逐虎头来。
狂澜逐淖几成沸，坠石穿江乱作堆。
堪笑舟人诧春涨，泝流难及顺流回。

邻水寺有竹数百竿中有孤梅可爱

宋代 · 李曾伯
萧萧劲竹古君子，凛凛孤梅节妇人。
不作东风蝴蝶梦，短篱流水一家春。

茅山玉晨观和壁间韵

宋代 · 李曾伯
天风吹我上高峰，上到山头日未中。
便可高眠莫归去，人间易得鬓成童。

勉时思王和尚留

宋代 · 李曾伯
面壁者十年，桑下者一宿。
时止时止行时行，可久时久速时速。
时思老子苦硬人，孤云其身心归木。
三年牢落此山中，禅衲争归众魔伏。
平时欲定方外交，白石清泉正相属。
我归师去人谓何，毋乃欲善其身独。
巾瓶到处即为家，何必江湖苦驰逐。
若还飞锡出门去，此一瓣香谁与续。
得住且住时为佳，敬以此为上人祝。

宁国道间即事

宋代 · 李曾伯
枫染{拖去扌加酉}颜菊亦酣，霜天风味饱相谙。
马蹄去去江之北，雁影来来塞以南。
云外数峰轻抹翠，雨余一水碎挼蓝。
肩舆催问谁家宿，落日西山已半含。

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赵孟頫

【元代】赵孟頫

　　赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
鲍照

【南北朝】鲍照

鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与家延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所今今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军，故又称他为鲍参军。刘子顼作乱，照为乱兵所害，年五十余岁。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。与谢灵运、家延之同创“元嘉体”，合称“元嘉三大家”。有《鲍参军集》。
李俊民

【金朝】李俊民

李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老唐，泽州晋城（今属山西晋城）唐。唐高祖李渊第二十二子韩王家嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，家政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
公羊高

【先秦】公羊高

　　公羊高，旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏（卜商）的弟子，治《春秋》，传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿及齐人胡母生，才“著于竹帛”，流传于世。《春秋公羊传》，亦称《公羊春秋》或《公羊传》，是今文经学的重要典籍，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”，史事记载较简略。
荀子

【先秦】荀子

荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人 ，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

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