经济无能合固穷,校能犹自对儿童。身依北极星辰外,志在西山药物丛。
玑琯何由窥造化,顶门无术起疲癃。真闻圣主频宵旰,肉食如何报鼎钟。
春光耿耿九天明,春意熙熙五凤城。元会君臣须一德,嵩呼夷夏已同声。
不堪旧事论长恨,最好新年是太平。莫以轻阴泥阳道,都教酿雪洗天清。
初春夜气着人寒,坐点更筹夜未阑。面壁东垣如梵寺,窥人西月过长安。
幸逢圣世寅三礼,尚想虞廷命九官。赖有公馀大宗伯,诗筒排日下吟坛。
自爱丁香自在香,碧桃国色艳新妆。眼惊夏事怜春事,倚过南廊又北廊。
万劫尘氛愁汨没,三春花鸟废篇章。明朝约共花前醉,放手犹堪累十觞。
多年不见宜山子,到我来时作别筵。三十星霜同榜日,四千风浪各方天。
可堪插翅随凫翥,不尽挥弦送凤骞。北斗瞻依意何极,贯城应在五云边。
久矣不见钟山青,回首星霜五柳经。过眼风云徒滚滚,昔年花柳自形形。
逢迎主客挥三岛,高韵寒香载一庭。若比九人吾忝窃,东吴应有聚奎星。
莪峰相见服俱青,怀抱经纶是大经。署事初筵随接篆,论心倾盖已忘形。
历扬勋业瀰中外,笑比迂儒愧径庭。此去报君兼鲁政,更看北斗耀文星。
人人眼见汗篇青,莫是人心有六经。蚀尽蠹鱼犹未悟,坐来槁木也忘形。
金锟可刮无穷膜,草色交青未了庭。北极中天长不动,森罗聊尔见诸星。
立冬之后冬之先,病骨偏宜爱日天。喜把新诗酬酒伴,从看好景到新年。
人苦几番忧大暵,谁将只手挽天泉。诸公不作商霖雨,留滞周南秀句传。
官舍潇条似仲先,茶烟匝地鹤飞天。沉吟莫恨无新句,短景那堪送旧年。
政简身閒兼吏隐,南宫东畔有林泉。自惭著述无裨补,添与龙门胜事传。
欲扣诗坛不敢干,诗囊写出尽琅玕。歌声窈窕初闻雅,行李依稀始渡乾。
高韵想应卑汉魏,微言早已入脾肝。莫嫌潦倒无筋力,进步还看百尺竿。
泄柳惟应况段干,闭门绕座青花玕。此君对我心俱静,感事看花泪未乾。
尘土何曾眯慧眼,乾坤元只付忠肝。从来未作逢场戏,敢道随身有木竿。
石头城到五羊城,两我程兼一我行。极目送君千里外,飞鸿似我五弦横。
青春迓客开青眼,自得新诗欲自更。他夜西樵山上我,相思须上最高层。
三元迭运吾闻语,三正三王别贺元。岁岁逢元他自喜,家家称贺到人门。
得非元者善之长,将谓善为道所存。大道有无终始在,欲从康节觅天根。
真乐关心不可支,先春先到好花枝。不堪胜事催诗兴,更触閒愁到酒卮。
肉食只今多战垒,锦筵何处逞腰肢。折冲樽俎吾儒事,谁为将军一洒之。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。