忠臣遭放逐,委质湘江沉。空馀离骚辞,万世蒙赏音。
我今未忍死,终有报国心。扣阍且无路,写作哀怨吟。
性本无修证,命乃有施为。了明此理,道凭玄牝作根基。
要得谷神不死,好住西南村里,更莫起狐疑。动静分双用,下手要知时。
玩真空,调真息,运真机。铅生汞产,封闭丹炉炼紫芝。
拨转银河斗柄,抽出坎中一画,直去补南离。行满功成日,飞步上天墀。
修真立鼎,炼金丹、只用三般灵斟。冬至阳生忙下手,采取也须斟酌。
抽坎填离,流精进火,正轴岳匡廓。赤子乘龙,一时骑上南岳。
乾宫交姤归来,虎龙降伏,夫妇同欢乐。巽户双开大火然,九转丹凝旁薄。
玄谷风生,性天云散,万道神光烁。行功完满,他年回驾鸾鹤。
真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,觌面分明泄。头头皆是,何须特地差别。
为言向上家风,纤锋快利,透石刚如铁。三界圆通无所住,随处应机明彻。
芥纳须弥,珠含罔象,朗耀悬秋月。寸丝不挂,即同诸佛齐列。
学道先明玄牝,修真须用工夫。三般药物不偏枯。
也要坚刚一悟。
月下擒来玉兔,海中捉出金乌。半时运火入坤炉。
炼得神丹坚固。
道曰金丹,儒曰太极,释曰玄珠。德三教之道,本来同祖,心存至德,性悟真如。
阖辟机关,抽添运些,返照回光复本初。休分别,那些儿妙处,无字称呼。
虚中状若蓬壶。寂静形忘一也无。问三教根宗,谷神不死,灵源澄彻,诚意如愚。
五气朝元,五常合一,五眼圆明烁太虚。仙儒佛,派殊而理一,到底同途。
静藏深渊,动游碧落,灵妙潜通。遇时至神知,乘阳便起,雷轰电掣,雾霭云从。
展尾昂头,穿山透石,一举冲霄气势雄。神威烈,把黄河倒卷,白浪翻空。
须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身欻火,飞光走焰,山精鬼怪,绝迹潜踪。
变化无方,去来无碍,自得乾坤造化功。功成后,但归心明主,永效年丰。
赤脚蓬头,蓑衣箬笠,随处安然。守无角牛儿,不离左右。
同行同住,同坐同眠。常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。
牧回处,看辽天鼻孔,软索低牵。
闲来渴饮灵泉。把短笛横吹下岭前。喜牛儿安静,清风凉彻,放开心地,万事由天。
彼此相忘,形神俱妙,花满前村水满川。真消息,有世人问我,起手擎拳。
生在西山,常居东谷,出没无时。饮枯树岩前,幽泉涧畔,饥餐渴饮,饱暖随宜。
一任纵横,平生勇无,走入丛林万木披。谁知得。但无忧无惧,断绝狐疑。
等闲剔起双眉。有万里风生八面威。自踏叶巡山,不离元所,一灵不昧,百兽皈依。
跳下悬崖,咆哮振地,月白山寒水满溪。收牙爪,且藏身遁迹,独步云归。
八口之家,五亩之宅,树之以桑。买吴牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,泼草开荒。
下种依时,移苗应候,裁向中田灌水浆。灵苗长,看盈畴遍野,处处风光。
秋来雨顺时康。有黍米凝珠滴露香。向六时勤顾,三更不睡,呼男呼女,采取回仓。
击坏讴歌,烹鸡酌酒,妇乐夫欢饮一觞。无他事,但存诚守朴,稽首羲皇。
道隐无名,包含万象,总在身心。若一言勘破,本来面目,不生不灭,耀古腾今。
返照回光,存神绝念,直下承当莫外寻。忠言守,这些儿妙处,至理玄深。
真中不许容针。好把阳炉炼浊阴。待阳生冬至,重门深锁,乌飞兔走。
虎啸龙吟。片饷回旋,半时交姤,大地山河尽变金。
超三界,作蓬莱仙子,寒暑无侵。
一窍玄关,非高非下,正在当中。北真师指点,方知此窍,不居南北,不属西东。
默默内观,绵绵静星,道满虚无浩气冲。难言说,一星儿消息,天地根宗。
先须握定雌雄。天癸生时鼓巽风。把铅炉封固,飞神海底,中抽坎画,去补离宫。
进火退符,流珠复位,十转回轮一气通。灵胎结,待功成行满,独步瑶空。
学佛玩真空。要识玄中。虚灵不昧是根宗。无色声香味触法,赤骨身穷。
应变利机锋。三界圆通。木人石女笑春风。大地山河归一粟,广纳包容。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
吴锡麒(1746~1818)清代文学家。字圣征,号四人。钱塘(今浙江杭州)人。 乾隆四十年(1775)进官。曾为翰林院庶吉官,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名著公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之官。