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偈颂五十一首
宋代
·
释大观
众毛成毬,众水成流。
众人成市,众土成丘。
育王聚众作夏,今夏东州,
明夏西州。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
霜风未老,爱景如春。
空洞绝朕,弥满刹尘。
今日明日,瞥喜瞥嗔,
暗把风流卖与人。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
九日无白醪,萸烹茗是好。
好古说登高,谁踏古皇道。
落叶鼓真风,黄菊说玄要。
自笑太无端,相牵放荒草。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
春雨如膏,春云如鹤。
春草离离,春花灼灼。
骑声盖色兮何太乖张,毫忽不形兮填沟塞壑。
直往无前,犹欠一著。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
慈深原广育圣明,首出万国之仪刑。
寿崇功德无能名,妙高山色青又青。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
行不到处行一步,甜瓜彻蒂甜。
说不到处说一句,苦瓠连根苦。
扫尽从前闲佛祖,发机须是千钧穹。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
律非缚,禅非脱。
蝴蝶梦庄周,周公制礼乐。
会则事同一家,不会则万别千差。
一片白云生岭上,几回开了又还遮。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
春色融融,花气蒙蒙。
六窗俱不钥,当处不留踪。
危栏同遍倚,身在寂寥中。
几欲全提先漏洩,滑唇黄鸟弄春风。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
簸土扬尘,金刚正体。
七颠八倒,大寂定门。
排空烟嶂添愁色,著雨林花带泪痕。
]
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
见见之时,雨洗淡红桃萼嫩。
见非是见,风摇浅碧柳丝轻。
见犹离见,白云影里怪石露。
见莫能及,流水光中古木清。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
监本倔强,匙挑不上。
馽空云蒂补处空,陆地滔天翻白浪。
暗中拈出定命竿,体眼鹰晴迷向当。
老和尚为谁没齿更穿龈,从教疑杀天下人。
偈颂五十一首
宋代
·
释大观
荆棘锋刃丛,洞房丝竹里。
威凤何须住碧梧,卧龙终不鉴止水。
绝诠
宋代
·
释大观
虚空讲得四花飞,大地山河总发机。
碧眼黄头无处觅,是中元不动唇皮。
梨洲戒长老请赞
宋代
·
释大观
相牵相引,自拈自弄。
赚正因人,变灭胡种。
业在其中不自知,九成韶集丹山凤。
莲社图赞
宋代
·
释大观
天运悠悠终典午,竞从庐阜寻归处。
凿池种藕拟奚为,西山几度看悬鼓。
爱酒渊明挽不来,贪佛灵运推不去。
同盟二九姑置之,咄尔而今在何许。
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【唐代】贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
【唐代】王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。
【两汉】卓文君
卓文君,汉代才女,西汉临邛(属今四川邛崃)人,与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人白首不相离”为著名。
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柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。
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