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寄上赵南仲枢密
宋代
·
戴复古
能为明哲保身谋,富贵功名总罢休。
早向急流中勇退,归来闲伴赤松游。
寄沈庄可
宋代
·
戴复古
无山可种菊,强号菊山人。
结得诸公好,吟成五字新。
红尘时在路,白发未离贫。
吾辈浑如此,天公似不仁。
寄项宜甫兼简韩右司
宋代
·
戴复古
匆匆不暇去相违,草草吟成送别诗。
千里江山客行远,三秋风雨桂开迟。
安居但欲无公事,举枉终须有直时。
若见右司烦寄语,世间公道要扶持。
寄虚斋赵侍郎
宋代
·
戴复古
老眼开还阖,愁怀醉不醒。
乾坤多变故,人物晓天星。
药石匡时切,蓍龟见事灵。
得公十数辈,亦足壮朝廷。
寄寻梅
宋代
·
戴复古
寄声说与寻梅者,不在山边即处涯。
又恐好枝为雪压,或生幽处被云遮。
蜂黄涂额半含蕊,鹤膝翘空疏带花。
此是寻梅端的处,折来须付与诗家。
寄姚楚州
宋代
·
戴复古
人材当世用,缓急敢辞难。
身挟天威重,名惊贼胆寒。
临机一着妙,入境众心安。
闻已诛元恶,仍须问祸端。
寄姚楚州
宋代
·
戴复古
庸将几误国,流民亦弄兵。
康时仗豪杰,了事是功名。
车马长淮路,貔貅细柳营。
山阳还旧观,并使虑尘清。
寄永嘉太守赵茂实
宋代
·
戴复古
龚黄古贤牧,政事见于今。
疾恶风霜手,活人天地心。
躬行循吏传,时作谢池吟。
我欲依刘表,常忧老病侵。
寄玉溪林逢吉六首
宋代
·
戴复古
问君那向城中住,赖有清风濯市尘。
门外数根杨柳树,细看别作一家春。
寄玉溪林逢吉六首
宋代
·
戴复古
心腹相知会面稀,一春未有盍簪期。
西窗风雨愁眠夜,梦到君家赋小诗。
寄玉溪林逢吉六首
宋代
·
戴复古
陋巷深深屋数椽,以文为业砚为田。
一觞一饭常留客,知是君家内子贤。
寄玉溪林逢吉六首
宋代
·
戴复古
老夫时作白头吟,爨下焦桐孰赏音。
敢望荆溪作诗跋,自惭弊帚享千金。
寄赵德行
宋代
·
戴复古
平生幸甚识诸公,未免归为田舍翁。
诗稿敢求经御览,客身自笑坐天穷。
肯将钓手遮西日,独耸吟肩诉北风。
枉使西山有遗恨,不能置我玉堂中。
寄赵漳州话病
宋代
·
戴复古
听雨无聊赖,高眠独掩扉。
塞鸿书不到,海燕约同归。
吾道关通塞,人情有是非。
荆州相别后,王粲更谁衣。
寄郑润甫提干
宋代
·
戴复古
吾乡有佳士,官小患才多。
文可登词苑,直宜居谏坡。
春风能活物,砥柱不随波。
客里喜相遇,飘零柰我何。
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【唐代】崔颢
崔颢(hào)(704—754),汴州(今河南省开封市)人,公代诗人。公玄宗开元十一年(公元723年)进士,官至太仆寺丞,天道中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》,据说李白为之搁笔,曾有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的赞叹。《全公诗》收录诗四十二首。他秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,气势宏伟,著有《崔颢集》。
【清代】魏源
魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
【唐代】宋之问
宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
【宋代】苏舜钦
苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(山属殿南)人,曾祖父由梓州铜山(山四川中江)迁至开封(山属殿南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。
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东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼神,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽面风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。
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