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昭武刘圻甫以{山栗}篁隐居图求诗
宋代
·
戴复古
相对两山碧,春风摇绿篁。
一巢云建造,三涧水宫商。
谷口躬耕稼,盘中歌寿昌。
桃花认行路,他日访刘郎。
论诗十绝·其一
宋代
·
戴复古
文章随世作低昂,变尽风骚到晚唐。
举世吟哦推李杜,时人不识有陈黄。
论诗十绝·其二
宋代
·
戴复古
古今胸次浩江河,才比诸公十倍过。
时把文章供戏谑,不知此体误人多。
论诗十绝·其三
宋代
·
戴复古
曾向吟边问古人,诗家气象贵雄浑。
雕锼太过伤于巧,朴拙为宜怕近村。
论诗十绝·其四
宋代
·
戴复古
意匠如神变化生,笔端有力任从横。
须教自我胸中出,切忌随人脚后行。
论诗十绝·其五
宋代
·
戴复古
陶写性情为我事,留连光景等儿嬉。
锦囊言语虽奇绝,不是人间有用诗。
论诗十绝·其六
宋代
·
戴复古
飘零忧国杜陵老,感寓伤时陈子昂。
近日不闻秋鹤唳,乱蝉无数噪斜阳。
论诗十绝·其七
宋代
·
戴复古
欲参诗律似参禅,妙趣不由文字传。
个里稍关心有误,发为言句自超然。
论诗十绝·其八
宋代
·
戴复古
诗本无形在窈冥,网罗天地运吟情。
有时忽得惊人句,费尽心机做不成。
论诗十绝·其九
宋代
·
戴复古
作诗不与作文比,以韵成章怕韵虚。
押得韵来如砥柱,动移不得见工夫。
论诗十绝·其十
宋代
·
戴复古
草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器,句要丰腴字要安。
赵丞话旧
宋代
·
戴复古
忆作齐安别,相逢直到今。
寒温片时话,故旧百年心。
折柳送行客,栽松遇赏音。
尊前强歌笑,两鬓雪霜深。
赵端行杜子野游虎丘有诗仆因思旧与赵子野同
宋代
·
戴复古
出城十里许,有些一山门。
丘在虎无迹,池清剑有痕。
孤松冠岩顶,万竹绕云根。
借问东轩壁,旧题存不存。
赵敬贤送荔枝
宋代
·
戴复古
荔子固多种,色香俱不同。
新来尝小绿,又胜擘轻红。
大嚼思千树,分甘仅一笼。
尝观蔡公谱,梦想到莆中。
赵克勤曾橐卿景寿同登黄南恩南楼
宋代
·
戴复古
鄂州南楼不可到,到此南楼眼山青。
乾坤日月与高致,城郭江山无遁形。
把酒纵谈心耿耿,倚栏遐眺鬓星星。
世间万事关愁思,莫使秋风吹酒醒。
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【两汉】枚乘
枚乘(?~前140),字叔,西汉辞赋家。汉族,秦建治时古淮阴人。枚乘因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。文学上的主要成就是辞赋,《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。
【清代】汪中
(1744—1794)江苏江都人,字容甫。幼孤贫,赖母授读。少长,游书肆,借阅经史百家书籍,过目成诵,遂为通人。乾隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则,卓然为清代中叶大家。笃志经学,尤精《周官》、《左氏传》,兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友,服膺顾炎武,自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘,撰《黄鹤楼铭》等文,传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》,旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。
【元代】萨都剌
萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称雁门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
【明代】汤显祖
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲人、文学人。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万士十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
【唐代】贯休
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
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