人生天地间,忠孝理最大。之子职所先,秉之若圭玠。
小试弓刀职,长怀襁褓恩。由来忠荩士,多容孝义门。
便便善辞令,济济习容止。忠孝苟不立,絺绣加犬豕。
羡子负才气,玉立当青春。一饭不遑暇,志在君与亲。
桓桓领壮夫,赫赫巡大邑。鸱张悉就擒,鼠窃亦屏息。
耕桑各按堵,老稚春风中。瓜期忽已届,入谒蓬莱宫。
车骑挽莫留,别我大江侧。临岐欲赠言,老病多惭德。
青云贤路开,俊乂俱登庸。自此跻膴仕,毋忘孝与忠。
威凤出羽族,乃为王者瑞。飞翔九千仞,览德斯一至。
和鸣周室兴,来仪舜廷治。高轩植北梧,万一幸而致。
慨然千载怀,孰敢谓不智。奈彼积石遥,往来良不易。
先生人中凤,文章五色备。肯作朝阳鸣,亦足瑞斯世。
越人有至鉴,明德以为基。视疾洞表里,谈笑驱三尸。
神圣不自居,托以饮上池。今人重势利,昼夜营已私。
心志先蛊惑,仁术讵能推。明哲有深诫,弗治为中医。
乐也孝廉士,天锡仁寿资。蚤岁失所怙,长怀罔极悲。
力学岐黄术,百岁奉慈闱。朱颜映华发,和气春熙熙。
因推老老意,遂及亲与知。东邻抱膏肓,西里困疮痍。
刀圭一入口,沈痼忽若遗。乐也无德色,贤声日四驰。
越人久羽化,绪言百世师。今古不二致,乐也其勉之。
依依武昌柳,灼灼河阳花。看花今善政,折柳送仙槎。
樊川令尹今潘岳,下车朝夕询民瘼。三年值化蔼如春,政成仍与民同乐。
值今考绩朝玉京,云开天霁飞凫轻。褒值曾闻封卓茂,自古朝廷重老成。
河阳花,武昌柳,勿剪勿伐公知否。邑人爱护比甘棠,一岁春风一回首。
半空金碧何代楼,仙人鹤驾曾一游。雕槛看云楚山晓,珠帘捲月湘江秋。
楼前云月长无恙,祢赋崔诗角清壮。西风忽动庾公尘,仙人仍归九天上。
徂徕苍松干,峄阳孤桐枝。矫矫卧龙节,娟娟栖凤姿。
桐中琴瑟松栋梁,采之斲之生辉光。明堂清庙即登用,回首故山云路长。
凤凰不来龙亦去,樗散当轩承雨露。
神仙中人毛外史,方瞳深碧虬髯紫。了知大道本无为,况是谷神元不死。
偶因救旱驱玄溟,倒泻银河如建瓴。功成不居拂衣去,洞庭渺渺君山青。
德祐忠臣好孙子,烂烂目光岩电紫。人间富贵等浮云,琐琐何烦挂唇齿。
滟滪险,蜀道难,曳裾旁人多厚颜。留取乾坤双老眼,夕阳牛背看青山。
先翁胸中有丘壑,豫筑园亭向山郭。清宵忽梦紫芝生,地灵献瑞真佳城。
只今诸孙仍肯构,风姿晔晔如芝秀。一门朱紫自此升,始知吉梦为休徵。
始知吉梦为休徵,千载无惭下马陵。
曰琴曰盖皆名山,双溪衮衮来翥间。玉龙齐驱绕地轴,青鸾并翥朝天关。
草堂先生足风致,击空明兮揽空翠。英才乐育贡春官,始识先生仁且知。
戴生眼如电,读书夜忘眠。清晨盥栉罢,起居慈母前。
母身康宁子心喜,读书还向书帷里。缀文调膳秋复春,凤凰符彩驺虞仁。
天心一回,四海平治。明堂抡材,清庙需器。栋梁瑚琏宁汝弃。
孤凤病且死,聘鸾以为偶。引颈呜鸣托其后,鸾对以臆肯以首。
恶鸟啄其雏,飘风撼其巢。伏育补葺,鸾不辞劳。雏日以长能反哺,巢日以广多牖户。
天锡寿考,既和且平。每一对镜,犹复悲鸣。始终德义俱无愧,乃知鸾凤所以为世瑞。
一自失良人,年年不见春。常时折花处,青苔满行路。
即今垂老百事非,箧中惟有嫁时衣。姑终养,子成立,望夫差胜山头石。
荼蓼未为苦,姜桂未为辛。累累辛苦者,无若未亡人。
欲随世苟活,生则同室死同椁。欲殉夫并殂,阿婆方老儿方孤。
朝养姑,暮教子,泉下良人犹不死。
戈甲三边静,车书四海同。时平尚文治,策士明光宫。
龙沙公子清且美,玉立芙蓉照秋水。前席才名贾谊贤,出关气槩终军伟。
恭捧帝符临下方,卿云五色分天章。星轺小驻武陵驿,炎海六月生清凉。
宣朝廷德,意问闾阎。疾苦游民,亦占籍编。户悉按堵,力役均平赋敛轻,去者讴歌来鼓舞。
观风采谣,乃使之职。任贤使能,惟帝之德。目击盛事,岂容缄默。
乃歌曰:生逢舜日当尧天,经营内外皆英贤。八十衰贫百无补,茅檐击壤歌丰年。
钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
伍乔,生卒年月不详,士唐庐江士(今安徽省中部偏士、巢湖西士岸),自幼入庐山国学,工诗文。士唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。