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题顺适堂
宋代
·
叶茵
甫里相望江尽头,得邻而隐了浮林。
落花流水元无碍,野鹤孤云尽自由。
顺裹委心彭泽赋,适时乘兴剡溪舟。
区区世上分蛮触,对客忘言茗一瓯。
天平山谒范文正祠登白云亭
宋代
·
叶茵
为谒先儒马鬣茔,倚藤得得上天平。
直疑寺外崚嶒石,犹是胸中数万兵。
松障四开心目快,山泉一歃骨毛清。
坐间恰动思亲念,隐隐白云何处生。
天童山
宋代
·
叶茵
著足万松关,东州第一山。
听泉穷地脉,历栈近天颜。
奎画疏烟外,钟声远树间。
衲翁曾有约,分我片时閒。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
桃花深映水边庄,夫妇相携笑语香。
耕耨有粮蚕有种,丁男戽水妇要桑。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
去年积潦苦无收,今岁逢人说有秋。
未拟香秔供一饱,穇穇新藁盖檐头。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
夜登车桁昼耘秧,怕说风伤与水伤。
历尽艰辛双鬓白,今秋方觉稻花香。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
家家柳色染轻黄,柳外归鸦噪夕阳。
屋角有烟青不断,粞儿饭熟淡齑香。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
群来野雀绕林梢,三五人家住水坳。
翁媪语人年岁好,屋山添得一层茅。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
老天应是念农夫,万顷黄云著地铺。
有谷未为儿女计,半偿私债半官租。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
未晓催车水满沟,男儿鬼面妇蓬头。
但求一熟偿逋债,留得粮粞便不忧。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
记得年时灶不烟,土仓今番绕门边。
已占此后无忧色,绿遍村前菜麦田。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
往来鸡酒乐村村,一稔允忘大造恩。
粜谷可酬婚嫁愿,今年好事属柴门。
田父吟五首
宋代
·
叶茵
逢逢社鼓佐丰年,酒熟那逢酿雪天。
擘橘煮鸡偿一醉,布衾烘暖抱孙眠。
头陀岩
宋代
·
叶茵
旧说头陀坐石巅,披肩坏衲不知年。
空岩圣得头陀号,啼鸟枯松也解禅。
投所知
宋代
·
叶茵
中流砥柱一宗臣,长把丹衷动玉宸。
三十四番如此疏,百千载后更无人。
堂留薇药谁知已,路长萧茅谩得春。
自是不曾轻出处,到头著著为斯民。
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【宋代】苏舜钦
苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(山属殿南)人,曾祖父由梓州铜山(山四川中江)迁至开封(山属殿南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。
【两汉】王充
王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今迁浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自道无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自道气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自道、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
【先秦】孔伋
孔伋(前483-前402),战国初期鲁国人,姓子,氏孔,名伋,字子思,孔子之孙。春秋战国时期著名的思想家,儒家的主要代表人物之一。
【宋代】张孝祥
张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人,卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文,尤工于词,其风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。
【清代】张维屏
张维屏(1780-1859士),字子树,号南山,又号禺心子,晚号珠海老渔,广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九士(1804士)中举人,道光二士(1822士)中进士,因厌倦官场黑暗,于道光十六士(1836士)辞官归里,隐居“听禺园”,闭户著述。
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