千秋还碧入斜晖，万鸟衔青落翠微。漫托离心归晚岫，白云愁绝未能飞。
论心一载便千秋，不向今人不古求。馀子中原俱碌碌，丈夫世上未悠悠。
四更山月照星轺，不惮驱驰不惮遥。祇愁魂梦归家少，泣向秋风问楚招。
路入黄梅静晓闻，松风随地拂禅云。秋声半老人间世，天籁长归物外群。
与君乍别异枯荣，不谓君心似我情。强欲从郡无那懒，思君窗卧对云行。
白云绿树抱幽居，人境何年乍结庐。樽酒迟君茵席上，披襟共话柳风初。
问俗蕲春见楚书，水山奇异尽堪除。独留麟凤供金节，不教龟蛇乱里闾。
朝朝酬对一游艰，独剩孤吟入夜閒。梦落丹枫秋欲半，歌怀赤壁月初还。
蹇蹇王臣各未家，客中离异倍伤嗟。秋深古道非前色，愁见堤荷作旧花。
鲁粤犹然称二东，八千里路在其中。与君此地舟车别，秋色平分近远同。
蕲峰中断马头分，古道离颜共白云。交手再三挥手去，萧凄畏对楚关曛。
五老峰深近远迷，六朝灯在色空倪。林僧索我庐山句，不尽游踪未敢题。
疲篙力尽出危湍，几度魂销却望寒。稍得安流堪下楫，官家何事又重阑。
月开山峡到江船，翠黛含辉入水鲜。此地孤清谁共挹，沙眉石齿妒婵娟。
夹嶂中开出短帆，奔湍洄注入深岩。濯缨石上闻渔咏，洗帻沙滨怕鹤衔。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。