数盆颇惜梅花瘦，莫解残年抑郁心。惊怪暗香来鼻观，故人魂梦忽相寻。
毡毳年来欲费吟，举杯聊敌夜寒侵。宿师论将虽非望，犹有眉山缓带心。
边头白酒香尤烈，塞上盆梅瘦不花。玉宇琼楼更休问，且看霜月满龙沙。
閒斋越海寄盆松，鳞鬣嵚崎雪尚封。聊欲对松询近状，知君诗思正蟠胸。
含蕊殊浓开渐淡，人生花事黯何言。花前人与春俱老，惘惘沾襟岂酒痕。
初日垂杨自弄阴，晓风过处抵千金。麦梁万顷天如海，换尽诗人出塞心。
人定从来易胜天，好将锦绣裹山川。卖刀买犊传新法，生聚何须待十年。
三章约法未全颁，且可从容议入关。柳下先生狂作圣，祇将夜起示人间。
意气当时几许狂，堪憎老境债教偿。残年况味今参透，祇是生离死别忙。
玉佩琼琚困马羁，逃虚入海更安之？孟郊老去歌铜斗，却羡翻船踏浪儿。
雷峰已灭藏经出，四十年来事渺茫。劫后遗民吾尚在，却看孤塔过辽阳。
老去诗人感事多，不辞专海一相过。六年如梦依然在，奈此灯前酒后何。
世变方兴孰了期，息肩何地事堪疑。睡乡万户鸡声裹，却是閒吟缩手时。
寻花呼酒恣清狂，绳匠斜街久断肠。魂梦王陈真入座，何来窗下一枝香。
举头惟见小时月，见月怀人欲见难。失马塞翁过七十，残宵对月不胜寒。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。