孤城背岭数声和，吹落英雄老泪多。夜半起来频抚髀，一痕月冷旧山河。
声声悲壮动关河，似比闻鸡感慨多。唤起从军十年梦，封侯事业久蹉跎。
凛烈霜天下角鹰，薜萝山馆鬼吹灯。如何久住荒寒境，快马轻裘返五陵。
夕阳西下海漫漫，雪滚雷轰势未安。可惜我无犀弩射，空思赤手挽狂澜。
壮志难酬世事新，聊将游戏度青春。若因三宿怀桑下，便是拖泥带水人。
冶游已倦归何晚，残岁难留去太匆。知否家中人忆汝，一番儿女又青黄。
对客挥毫恐未宜，闭门索句敢嫌迟。十分意匠经营后，才到黄庭恰好时。
拙速由来逊巧迟，八叉七步漫称奇。运斤鼻上成风处，真有骚坛一字师。
撚断髭须落尽眉，几番点窜费心思。岂知精益求精处，更苦当初脱稿时。
数家水竹傍城坳，墙垩黄泥屋盖茅。曾是土牛行处路，笙歌久不到东郊。
岁久微凹聚墨痕，池边洗处看鱼吞。临流忽触兴亡感，铜雀台倾片瓦存。
青青贴水复笼烟，未到花时亦可怜。解覆鸳鸯是情种，天教生小即团圆。
穿花来往急如梭，描出神情向衍波。绝好滕王新粉笔，几人依样绣蛮靴？
不辞风雪老天涯，傲骨偏遭束缚加。打破金盆归庾岭，人间才有自由花。
红豆江南唤小名，春风叶叶总离情。鸳鸯未解相思苦，飞上枝头得意鸣。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。