转轮落劫义虚无，别结因缘父子呼。最是解人难解事，生于湖郡死于湖。
何来疏影最怜侬，曾记罗浮梦里逢。惆怅今宵林下月，美人隔得不惺忪。
银缸背处玉钗斜，多事当年解语花。赢得溪山归枕席，何须仙眷艳林家。
纸帐玲珑画却如，几生修得到华胥。诗成准待卿卿唤，酒熟茶香午梦初。
读书嗜酒话渊明，彭泽归来倍有情。绝妙山光与松菊，谁从画里證三生。
此君醉后好风裁，背指黄华蓠外开。还读我书寻我乐，何须送酒白衣来。
棘闱鏖战集名流，况复明湖烟景稠。料峭西风偏扑我，不教同话六桥秋。
写成宫韵李唐朝，曾说吴鸾降碧霄。一样清贫资翰墨，何须仙眷羡文箫。
如此家居方是閒，小窗清课乐乡关。朝云终古芳名在，遥指城南学士山。
云山终古剩芳名，太守风流自有情。遥指高楼新月上，最难樊榭近居城。
曾记高斋话石蒲，残碑字迹认模糊。沿山却种离离竹，一幅夫人临画图。
韶华容易水东流，赖有回澜枕石头。同是溪山无尽意，苍苍松荫好贻谋。
图画于今卅六年，菰城重话隔桑田。留题诸老风流在，一度披吟一惘然。
盂兰盆散露华秋，魂梦归来不可求。何幸生离忘死别，满江芦荻护扁舟。
阿侬生小住田家，不惯采花惯采茶。犹喜名山邻顾渚，归来半里路嫌赊。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天，尽之便得性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼得信皆仁也”，识得此明，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之明，无独必有对”。
程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋明学的奠基者，其学说在明学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓号，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝兴教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性兴，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。