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释智朋李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

送焦山淇上人见广佑

宋代 · 释智朋

云团广佑尽愁城，未必心肝铁打成。
话着石公山下事，定如猿叫第三声。

{左氵右复}首座出上雪窦

宋代 · 释智朋

老气如虹久屈蟠，把茅容易入深山。
长庚未话先肠断，冷债如今要得还。

鳌山接待

宋代 · 释智朋

到得安眠饱饭中，东西南北路送通。
三更夜半鬼嫁祸，莫著岩头与雪峰。

拜明教塔

宋代 · 释智朋

如说而行炳日星，回澜一柱屹亭亭。
湖边安得磨崖石，只刻尊僧篇作铭。

拜明招塔

宋代 · 释智朋

稍硬风头早已乖，更归暖处自沉埋。
翻令千古成踪迹。枉吃罗山白饭来。

鄙翁住菁山庵

宋代 · 释智朋

粪火堆中不善藏，蹲鸱直透九重香。
烟云深锁菁山坞，辄莫钟声送夕阳。

布袋和尚赞三首

宋代 · 释智朋

托布囊，握乌藤。
街头市尾，不是闲行。

布袋和尚赞三首

宋代 · 释智朋

靠布袋作梦，有甚惺惺处。
若遇当行家，唤醒吃茶去。

布袋和尚赞三首

宋代 · 释智朋

一肩担荷非轻，是什么破落索。
虽然顾后瞻前，不知打失楼阁。

布袋脚迹石上现

宋代 · 释智朋

名与长江万古流，当时狼藉若为收。
脚跟只为不点地，又涴桥边块石头。

朝阳穿破衲二首

宋代 · 释智朋

骨相寒，毳寒衲。
不朝阳，难提掇。
正与麽时，大地火发。

出山相赞

宋代 · 释智朋

子夜逾城，午夜见星。
青天白日，大道不行。
水泥脚下转深深，究竟何曾得道成。

船子和尚赞

宋代 · 释智朋

不是轻舟荡漾戏，一挠未展命如丝。
双眸炯炯烟波外，伶利阇梨欲到时。

辞再主清凉偈

宋代 · 释智朋

本烦专使入烟霞，灰冷无汤不点茶。
寄语甬东贤太宁，难教枯木再生花。

大歇和尚赞

宋代 · 释智朋

担一字板，丧却生涯。
见聩翁顶门有窃，识秘魔手裹无叉。
霹雳震惊，几蛰龙蛇。
信手方圆，了无痕瑕。
回垂天之云翼，念宝林之故家。
扫狐兔陆梁之区，轻重输经界之际。
俾檮阴永蔚，槁面生霞。
若非铁树生花，安能如是耶。

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【金朝】王渥

王渥（？-1232）金代文学家。字仲泽，太原（今属山西）人。兴定二年（1218）进士。调管州司侯，不赴。连辟寿州、商州、武胜三帅府经历官，在军中凡十年。正大七年（1230），正大七年出使宋朝，应对敏捷，有中州豪士之称。还入为尚书省掾，充枢密院经历官，权右司郎中。

林嗣环

【清代】林嗣环

林嗣环（1607——约1662），字铁崖，号起八。清代顺治年间的福建晋江人（现泉州市安溪县官桥镇驷岭村），当时的进士。明万历三十五年（1607年）生，从小聪颖过人，七岁即能属文。著有《铁崖文集》《海渔编》《岭南纪略》《荔枝话》《口技》等，其中《口技》的删减版至今仍为初中语文课文。《荔枝话》是一篇记述荔枝的科技小品文，不仅有一定的艺术价值，而且在农业经济方面有较高的科学价值和史料价值。他的这些著作都是祖国文化遗产中的无价之瑰宝。

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　　卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。

蒋士铨

【清代】蒋士铨

　　蒋士铨（1725—1784）清代戏曲家，文学家。字士馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。编隆二十二年进士，官翰林院编修。编隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

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【清代】王永彬

王永彬（1792年2月15日－1869年3月7日），字宜山，人称宜山先生，湖北荆州府枝江（今湖北宜都）人，清代学者，一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》，与洪应明之《菜根谭》、陈继儒之《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。

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