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偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
黄面老子性命,今日落在朋上座手裹。
扶起放倒,不为差事。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
达磨西来,卦文不识。
胡卜乱卜,传至今日。
佛日等是开个铺席,敢向朕兆未分已前。
端平元年正月一。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
桃花烂熳红,灵云眼中血。
不是断肠人,此恨向谁说。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
胞胎才出播殃尘,直到如今毒害人。
一杓兰汤无限恨,腕头何止重千斤。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
禁足安居,一句直举。
匝地普天,四月十五。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
一叶落,天下秋。
回避不及底眼晴突出,窥觑无门底南州北州。
有来由处没来由。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
冬不寒,腊后看。
酸风刮地,冻破泥团。
毗卢楼阁前,少林深雪裹,
谁知犹隔万重关。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
滞货无价,烂钱无索。
咬定牙关,将错就错。
天将以夫子为木铎。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
提折脚铛,各出只手。
释迦不先,弥勒不后。
妙用临机,如盘珠走。
鼓腹笑复歌,面南看北斗。
六载将身草里埋,当时有眼几时开。
果然见得明星现,未到门前似死灰。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
坐底坐杀,立底立杀。
不知谁是赤须胡,转身句子活鱍鱍。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
节届元宵气象新,笙歌竞奏汉宫春。
满城灯火喧和气,车马往来人看人。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
四十九年蹲坐处,无明荒草几多愁。
一朝得意春风裹,活却从前死路头。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
黄檗棒头,马祖喝下。
家家春风二三月,处处绿杨堪系马。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
诸佛出世,标拍荒郊,
达磨西来,冢添新土。
保福今日,向拜扫无门处打开一路,
冬至寒食一百五。
偈倾一百六十九首
宋代
·
释智朋
暮春初,修禊事。
少长咸集,群贤毕至。
数树松花,一溪流水。
知惭愧底足以畅叙幽情,无摸索底正好顿张意气。
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【唐代】元稹
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
【唐代】韩愈
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
【宋代】周邦彦
周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
【唐代】贯休
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
【唐代】姚合
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
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