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赵师秀李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物

朝代：

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灵山阁见二徐友旧题句

宋代 · 赵师秀

一面见溪水，三边皆翠微。
晚来虚槛外，秋近白云飞。
重至恰身老，同吟感客非。
灵山自如画，依旧隔斜晖。

灵岩

宋代 · 赵师秀

忽有千岩聚，禅宫得土悭。
古来云是海，天下别无山。
久立增寒思，初看损壮颜。
曾闻斤石剥，夜落半空间。

刘隐君山居

宋代 · 赵师秀

嫌在城中住，全家入翠微。
开松通月过，接竹引泉归。
虑淡头无白，诗清貌不肥。
必无车马至，犹掩向岩扉。

柳下书斋

宋代 · 赵师秀

转曲认幽栖，斋名壁上题。
柳遮船步水，草出瓦沟泥。
养静抛书册，销闲倚杖藜。
谁知凤城外，宛是武陵溪。

楼上

宋代 · 赵师秀

晓雨微微洒物华，牵牛初发傍墙花。
数声野鹤无寻处，只在楼西有竹家。

卢申之载酒舟中分韵得明字

宋代 · 赵师秀

闲人闲处住，载酒荷高情。
小舍宁容客，同舟却向城。
弄花忘昼暑，忧谷念秋晴。
归路虽无月，银河亦自明。

暮春书怀寄翁十

宋代 · 赵师秀

帝里逢春雨不乾，才晴数日又春还。
桐华半落官河水，榆叶全遮客舍山。
未悔阔疏令事去，最怜乏绝坏身闲。
菖蒲九节今堪采，思尔逍遥涧谷间。

千日

宋代 · 赵师秀

千日方过半，何因便得还。
就令凡事易，不及一身闲。
种术怜官地，登城忆自山。
苦吟无爱者，写在户庭间。

秋屏作

宋代 · 赵师秀

凡有栏干处，秋来遍往还。
就中惟此地，全得见西山。
雁落遥沙小，人登废垒闲。
因怜一州景，皆在夕阳间。

秋日偶书

宋代 · 赵师秀

官事何曾晓，闲名苦要签。
大书公吏恐，直语众人嫌。
俸少贫如故，医慵病却添。
秋风墙下菊，相对忆陶潜。

秋日游栖霞庵

宋代 · 赵师秀

乘兴入孤村，神凝秋水间。
菊开嫌径小，荷尽觉池宽。
林影悬崖屋，钟声何处山。
清游殊未倦，初月照松关。

润陂山上作

宋代 · 赵师秀

一山大半皆槠叶，绝顶闲寻得轻微。
无日谩劳携纸扇，有风犹怯去绵衣。
野花可爱移难活，啼鸟多情望即飞。
惟与寺僧居渐熟，煮花深院待人归。

山路怀翁卷

宋代 · 赵师秀

困尝苦茗不论杯，天气才晴又有雷。
寂寞小亭看草坐，晚风时复堕青梅。

山路怀翁卷

宋代 · 赵师秀

幽溪晓无雨，野竹叶自湿。
涓涓北流泉，风吹落花入。
不见苦吟人，芳思将谁拾。

沈洞主

宋代 · 赵师秀

案上阴符卷，应逢骊母传。
无言过永日，不食度终年。
云覆烧丹灶，花浮洗药泉。
时闻有玄虎，来礼洞门前。

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【唐代】崔颢

崔颢(hào)（704—754），汴州（今河南省开封市）人，公代诗人。公玄宗开元十一年（公元723年）进士，官至太仆寺丞，天道中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全公诗》收录诗四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。

【清代】魏源

　　魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

宋之问

【唐代】宋之问

宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681），与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

苏舜钦

【宋代】苏舜钦

　　苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（山属殿南）人，曾祖父由梓州铜山（山四川中江）迁至开封（山属殿南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。

东方朔

【两汉】东方朔

　　东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼神，平原厌次（今山东德州陵县神头镇）人，西汉著名词赋家，幽面风趣且才华横溢，在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。

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