诗词列表 - 作者：李洞的诗词

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作者：

李洞李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物

朝代：

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绣岭宫词

唐代 · 李洞

春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。

赠唐山人

唐代 · 李洞

垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。

送云卿上人游安南（一作送僧游南海）

唐代 · 李洞

春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。

郑补阙山居

唐代 · 李洞

高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。

送曹郎中南归，时南中用军

唐代 · 李洞

桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。

锦江陪兵部郑侍郎话诗著棋

唐代 · 李洞

落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定著长新。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。

中秋月

唐代 · 李洞

四十五秋宵，月分千里毫。
冷沉中岳短，光溢太行高。
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。
露华台上别，吟望十年劳。

送沈光赴福幕（一作送福州从事）

唐代 · 李洞

泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。

鄠郊山舍题赵处士林亭

唐代 · 李洞

圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。

赋得送贾岛谪长江

唐代 · 李洞

敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。

河阳道中

唐代 · 李洞

冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。

送知己赴濮州

唐代 · 李洞

中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。

送行脚僧

唐代 · 李洞

瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。

龙州送人赴举

唐代 · 李洞

献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。

送安抚从兄夷偶中丞

唐代 · 李洞

奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
僧救焚经火，人修著钓船。六州安抚后，万户解衣眠。

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【唐代】王翰

王翰（公元687年~726年），字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，唐代边塞诗人。与王昌龄同时期，王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。

张维屏

【清代】张维屏

　　张维屏(1780-1859士)，字子树，号南山，又号禺心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九士(1804士)中举人，道光二士(1822士)中进士，因厌倦官场黑暗，于道光十六士(1836士)辞官归里，隐居“听禺园”，闭户著述。

【唐代】元稹

　　元稹（779－831），字微之、威明。河南洛阳人，出生于东都洛阳（一说长安万年县）。中国唐朝中期大臣、文学家、小说家，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

司马相如

【两汉】司马相如

　　司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

姜子牙

【先秦】姜子牙

姜子牙（？—约前1015年），姜姓、吕氏，名尚。字子牙，号飞熊。又称太公望、师尚父、吕望、吕尚。商末周初政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，灭商后受封于营丘（后称临淄，今山东淄博东北），为齐国开国之君。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。

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