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山居送僧
唐代
·
李涉
失意因休便买山,白云深处寄柴关。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。
过襄阳上于司空頔
唐代
·
李涉
方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。
送魏简能东游二首
唐代
·
李涉
献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。
中秋夜君山台望月
唐代
·
李涉
大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。
酬彭伉
唐代
·
李涉
公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。
硖石遇赦
唐代
·
李涉
天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。
赠龙泉洞尘上人
唐代
·
李涉
八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。
题湖台
唐代
·
李涉
山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。
送妻入道
唐代
·
李涉
人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。
遇湖州妓宋态宜二首
唐代
·
李涉
曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。
逢旧二首
唐代
·
李涉
碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。
头陀寺看竹
唐代
·
李涉
寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。
奉使京西
唐代
·
李涉
卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
何事书生走羸马,原州城下又添兵。
题连云堡
唐代
·
李涉
由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。
再宿武关
唐代
·
李涉
远别秦城万里游,乱山高下出商州。
关门不锁寒溪水,一夜潺湲送客愁。
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【两汉】诸葛亮
诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
【唐代】刘禹锡
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
【唐代】郑谷
郑谷(约851~910)唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。
【宋代】陆游
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【两汉】曹植
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
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