平生耳里湘西寺，此日真成叩梵宫。地辟晋朝多胜概，人师支遁有高风。
身游大士毗耶境，目尽湘东返照中。佳处未能频驻屣，此行寻胜亦匆匆。
万畦霜稻卧黄云，小径萦纡接子门。不见高人空像设，更无衲子辩风幡。
楼观远岫秋增媚，窗枕寒溪夜更喧。他日重来瞻近影，一凭香火荐蘋蘩。
悠扬秋日澹冈陵，系马乔林叩梵扃。过雨溪流初瀰瀰，无风竹影自泠泠。
空馀古柏庭前老，依旧寒山户外青。惆怅祖师飞锡地，岩阿谁为一镌铭。
墟落生烟昼欲昏，乱山行尽到平原。雨馀叠嶂添新秀，水落寒沙见旧痕。
古寺有僧栖坏屋，遗斜无主自荒村。徘徊欲访当时事，黄叶惊风断客魂。
霜风吹日下长原，夔子城荒灌水繁。东去诸山朝峡口，西来众水会关门。
千年白帝空祠庙，万里家山秪梦魂。绝塞边头重回首，秋声凄断不堪论。
殊方秋尽怯登临，万里屯云结识阴。崖壁𡷸岈知禹绩，江山割据识雄心。
沧波南下奔云急，单舸东游两鬓侵。漂转十方仍作客，沉吟怀古泪沾襟。
匡山太白书淫久，不但天才盖一时。须慕更生勤博古，莫师长吉祗为诗。
八塼学士多时誉，七步贤王有令资。数子风流君可致，剑门他日看雄辞。
乱离何处托浮生，羡子今为剑日行。异县频年多送远，中原何日见承平。
云开垄首河山迥，月出巴江阁道横。此别相逢定何许，各须努力待时清。
梦里相逢竟是非，人生皆梦亦泉疑。花边置酒行杯速，石上听泉得句迟。
千里幸能申阔积，一欢泉必是前期。谛观石火光中事，虑不长于未觉时。
孤城寂寂枕江湄，万室烧馀事立悲。故老归来泣环堵，行人伫立问遗基。
年华祗觉凋容鬓，花鸟何曾管乱离。依旧汉傍春事好，野桃开尽暖风迟。
中原群盗几时平，避地荒山万尽惊。霜月有情凝夜色，溪流无尽落寒声。
满山林影龙蛇动，绕屋风枝剑佩鸣。自惜壮怀消欲尽，只将搜句了馀生。
荒山绝顶受春迟，几见冰花散陆离。江国凝思唯把酒，云林注目又成诗。
修篁压路增幽意，初月临空耿素姿。宁有扁舟可乘兴，柴门惆怅独移时。
旌头落尽少微明，追复成均雅颂声。诏起儒宗高一代，礼隆师范表诸生。
拾遗柱史当螭立，润色纶言倚马成。行把荷囊多献纳，要将文彩助升平。
德望居朝大吕轻，眷思难怫丐归情。履声暂去端门晓，刀梦新占虎节荣。
有道致君三任喜，无心贪宠一麾行。天衷祗恐思耆旧，不待黄堂报政成。
君王钟意抚斯民，不惜朝端屈老臣。连锦麾毫千字宠，黄金横带万钉珍。
长安日近恩光迩，刺史天高惠政新。我愧仙岩旧猿鹤，依然轩冕缚閒身。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。